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DE L ESPRIT DES LOIS»

et commencer par faire un mauvais sujet, pourfaire un bon esclave.

Eh ! pourquoi l’éducation s’attacheroit-elle ày former un bon citoyen qui prît part au mal-heur public ? S’il aimoit l’état, il seroit tenté derelâcher les ressorts du gouvernement : s’il neréussissoit pas, il se perdroit : s’il réussissoit , ilcourroit risque de se perdre, lui, le prince, etl’empire.

CHAPITRE IV.

Différence de l'effet de ïéducation chez les ancienset parmi nous.

Î_ja plupart des peuples anciens vivoient dans desgouvernements qui ont la vertu pour principe 16 jet, lorsqu’elle y étoit dans sa force, on y faisoitdes choses que nous ne voyons plus aujourd’hui,et qui étonnent nos petites âmes.

Leur éducation avoit un autre avantage sur lanôtre; elle n’étoit jamais démentie 17 . Epaminon-das , la dernière année de sa vie , disoit, écoutoit,voyoit, faisoit les mêmes choses que dans lâge.où il avoit commencé d’être instruit.

Aujourd’hui nous recevons trois éducations dif-férentes ou contraires ; celle de nos pères, cellede nos maîtres, celle du monde. Ce qu’on nous