DIVERSES.

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cause qui l’y contraigne, et cependant de façon àne pouvoir l’éviter. **

Virgile , inférieur à Homère par la grandeuret la variété des caractères, par l’invention admi-rable, l’égale par la beauté de la poésie.

Relie parole de Sénèque: Sic prciesentibus uta-ris voluptatibus , M futuris non noceas.

La même erreur des Grecs inondoit toute leurphilosophie; mauvaise physique,mauvaise morale,mauvaise métaphysique. C’est qu’ils ne sentoientpas la différence qu’il y a entre les qualités posi-tives et .les qualités relatives. Comme Aristote s’esttrompé avec son sec, son humide, son chaud,son froid, Platon et Socrate se sont trompés avecleur beau, leur bon, leur sage: grande décou-verte qu’il n’y avoit pas de qualité positive. Lestermes de beau, de bon, de noble, de grand,de parfait, sont des attributs des objets, lesquelssont relatifs aux êtres qui les considèrent. Il fautbien se mettre ce principe dans la tête; il est1 épongé de presque tous les préjugés; c’est lefléau de la philosophie ancienne, de la physiqued’Aristote, de la métaphysique de Platon : et sion lit les dialogues de ce philosophe, on trouveraqu’ils ne sont qu’un tissu de sophismes faits parl'ignorance de ce principe. Malebranche est tombédans mille sophismes pour l’avoir ignoré.

Jamais philosophe n’a mieux fait sentir auxhommes les douceurs de la vertu et la dignité deleur être que Marc Antonin: le coeur est touché,lame agrandie, l’esprit élevé.