DE L’ E S P R I T. 187

II est des hommes animés d’un orgueil noble 8céclairé, qui, anus du vrai, arrachés à leur sentimentlans opiniâtreté, conservent leur esprit dans cet étatde suspension qui y laisse une entrée libre aux véritésnouvelles : de ce nombre, (ont quelques esprits phi-losophiques, <Sc quelques gens trop jeunes pours’ètreforme <ies opinions 8c rougir d'en changer ; ces deuxfortes d hommes estimeront toujours , dans les au-tres , des idees vraies , lumineuses , & propres àsatisfaire la passion qu’un oigueil éclairé leur donnepou t le vrai.

II est d’autres hommes, 8c , dans ce nombre, jeles comprends presque tous, qui sont animés dunevanité moins noble; ceux-là ne peuvent estimer dansles autres que des idées conformes aux leurs ( 1 ) ,8c propres à justifier la haute opinion qu’ils ont tousde la justesse de leur esprit. C’est sur cette analogied’idees que font fondés leur haine ou leur amour.

( 1 ) Tous ceux dont st esprit est borné, décrient sanscesse ceux qui joignent la solidité à l’étendue d'esprit. Ilsks accusent de trop raffiner, 8c de penser en tout d'unsmanière trop abstraite. « Nous n’accorderons jamais , dit« M. Hume, qu’une chose est juste, lorsqu'elle passe notre» foible conception. La différence, ajoute cet illustre phi-» losophe, de Thomme commun à f homme de génie, se« remarque principalement dans le plus ou le moins de» profondeur des principes fur lesquels ils fondent leurs» idées : avec la plupart des hommes, tout jugement est» particulier ; ils ne portent point leurs vues jusques aux« propositions universelles; toute idée générale est obs-» cure pour eux ».