DE L’ E S P R I T. 21 J

Si l’estiine, que les diveríes lociétés ont pour cer-tains sentimens & certaines íciences , est différenteíelon la diversité des passions Sc du genre d’eí'prit deceux qui les compoíent, qui doute que la differenceentre les conditions des hommes ne produise à-peu-près le même effet ; & que d'idées agréables aux gensd’un certain rang, ne soient ennuyeuses pour deshommes d’un autre état ì Qu’un homme de guerre ,un négociant diílcrtent devant des gens de robe ; fuiríur fart des sièges, des campemens & des évolutionsmilitaires ; l’autre , íur le commerce de l’indigo , dela loie, du sucre Sc du cacao ; ils íeront écoutés avecmoins de plaisir & d’aviditéque l’homme qui , plus ailfait des intrigues du palais, des prérogatives de la ma-gistrature, Sc de la manière de conduire une affaireleur parlera de tous les objets que le genre de leuresprit cu de leur vanité rend plus particulièrementintérellans pont eux.

En général , on méprise juscu’à l'esprit dans unhomme d’un état intérieur au sien. Quelque méritequ’ait un bourgeois , il lera toujours méprise d’unhomme en place > si cet homme en place est stupide ;quoiqu il n y ait dit Domat, qu une dijlinciion civile

tère qu’il en faut faire honneur, qu’au hasard qui nousplace dans des circonstances où nous avons intérêt de voircomme le public. Qui s’examine profondément, se sur-prend trop souvent en erreur pour n’ètre pas modeste. 11ne s’enorgueillit point de ses lumières , il ignore fa supé-riorité. L’esprit est comme la santé; quand on en a, l'onlie s’en apperçoit point.

P L