DE l' e s p r I T.

public , a pour objet le commerce , la politique , laguerre , la législation , les sciences & les arts : cetteespèce d’idées intéressantes pour chacun deux en par-ticulier , est en conséquence la plus généralement,mais la plus soiblement estimée de la plupart des so-ciétés. Je dis de la plupart, parce qu’il c-st des sociétés,telles que les sociétés académiques, pour qui les iuéesle plus généralement miles font les idées le plus par-ticulièrement agréables , Sc dont l’intérêt personnelse trouve , par ce moyc-n , con tondu avec l'intérctpublic.

I/autre espèce d’idées a des rapports immédiats àl’intérèt particulier de chaque société, c’est-a-dire, àses goûts , à ses aversions, à ses projets, à (es plaisirs.Plus intéressante & plus agréable , par cette raison,aux yeux de cette société, elle est communément allez;indifférente à ceux du public.

Cette distinction admise , quiconque acquiert untrès-grand nombre d’idées de cette dernière espèce,c’tst à dire, d’idées particulièrement intéressantes pourles sociétés où il vit, y doit être, en conséquence,regardé comme trés-spirituel : mais que cet hommes’oírre aux yeux du public, soit dans un ouvrage,soit dans une grande place, il ne lui paroîtra íou-vent qu’un homme trés médiocre. C’est une voixcharmante en chambre , mais trop faible pour lethéâtre.

Qu un homme , au contraire , ne s’oçcupe qued idees généralement intéressantes , il fera moinsagi cable aux íocietes dans lesquelles il vit : il y