DE L' E S P R I T. TI

cette conclusion , comme elle n’auroit rien que devague , & qu’elfe le reduiroit , pour ainsi dire, à unf eutêtre j je crois devoir considérer cette question lotisun point de vue nouveau , la ramener à des principesplus certains & plus précis. Pour cet ester, il faut ré-duire la question à des points simples, remonter juí-qu a l’origine de nos idees, au développement de l’es-prit -, & se rappeler que Thomme ne fait que lentir, serellouvenir, & obíerver les restemblances & les diffé-rences , c'est - à - dire, les rapports qu’ont entr'eux lesobjets divers qui s’oftrent à lui , ou que ía mémoirelui préíente; qu’ainíì la nature ne pourroit donner auxhommes plus ou moins de dilpohtion à l'eíprit, qu cndouant les uns préférablement aux autres d’un peuplus de finelle, de sens, d’étendue de mémoire , &de capacité d’attention.