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» vois le chapeau d’arlequin fur la tête de César «.

Qu’on n’imagine cependant pas que le citoyen leplus jaloux d une estime durable , aime, & la gloire,& la vérité pour elle-même. Si telle est la nature dechaque individu, qu’il soit nécessité de s’aimer de préfé-rence à tous, l’amour du vrai est toujours en lui subor-donné à l’amour de son bonheur : il ne peut aimerdans le vrai que le moyen d’accroître fa félicité. Audine recherche-t-il, ni la gloire, ni la vérité dans lespays & les gouvernemens oùl’un & l’autre font mé-prisés.

Le résultat de ce chapitre & du précédent, c’estque la fureur de l’envie, le désir des richesses & destalens, l’amour de la considération , de la gloire &de la vérité, ne sont jamais dans l’homme que l’amourde la force & du pouvoir (23), déguisé sous ces nom»dissérens.