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Leinwand-Körper, ihre Werth form im Unterschied von ihrer Na-turalform 18 ).

In dem relativen Wertausdruck: 20 Ellen Leinwand = 1 Rockoder x Leinwand ist y Rockwerth, gilt der Rock zwar nur als Werthoder Arbeitsgallerte, aber eben dadurch gilt die Arbeitsgallerte als Rock,der Rock als die Form, worin menschliche Arbeit gerinnt 18 *). Der Ge­ brauchswert Rock wird nur zur Erscheinungsform des Leinwand-Werths,weil sich die Leinwand auf das Rockmaterial als unmittelbareMateriatur abstrakter menschlicher Arbeit bezieht, alsoArbeit gleicher Art wie die in ihr selbst vergegenständlichte. DerGegenstand Rock gilt ihr als sinnlich handgreifliche Gegenständlichkeitgleichartiger menschlicher Arbeit, daher als Werth in Naturalform. Dasie als Werth gleichen Wesens mit dem Rock ist, wird die NaturalformRock so zur Erscheinungsform ihres eignen Werths. Aber die im Ge-brauchswerth Rock dargestellte Arbeit ist nicht menschliche Arbeitschlechthin, sondern eine bestimmte, nützliche Arbeit, Schneid erarbeit.Menschliche Arbeit schlechthin, Verausgabung menschlicher Arbeitskraft,ist zwar jeder Bestimmung fähig, aber an und für sich unbestimmt. Ver-wirklichen, vergegenständlichen kann sie sich nur, sobald die menschlicheArbeitskraft in bestimmter Form verausgabt wird, als bestimmteArbeit, denn nur der bestimmten Arbeit steht ein Naturstoff gegen-über , ein äusseres Material, worin sie sich vergegenständlicht. Bloss derllegel’sche „Begriff“ bringt es fertig, sich ohne äussern Stolf zu objek-tiviren 19 ).

is) Man spricht desshalb vom Rockwerth der Leinwand, wenn man ihrenWerth in Röcken, von ihrem Kornwerth, wenn man ihn in Korn darstclltu. s. w. Jeder solcher Ausdruck besagt, dass es i h r We rtli ist, der in den Ge-brauchswerthen Rock, Korn u. s. w. erscheint.

iss) j n gewisser Art gehts dem Menschen wie der Waaro. Da er weder miteinem Spiegel auf die Welt kommt, noch als Fichteschor Philosoph : Ich bin Ich,bespiegelt sich der Mensch zuerst nur in einem andern Menschen. Erst durch dieBeziehung auf den Menschen Paul als seinesgleichen, bezieht sich der MenschPotcr auf sich selbst als Mensch. Damit gilt ihm aber auch der Paul mit Hautund Haaren, in seiner paulinischen Leiblichkeit, als Erscheinungsform des gonuSMensch.

< 9 ) „Der Begriff, welcher zunächst nur subjektiv ist, schreitet, ohne dass es