zweiter Abschmt. zz

die über die Natur sey, und ein verständiges Wesen oder einen Geist über die Sele, wel-cher der Urheber der Welt sey ö). Welches alles mit mehrsrn Zeugnissen eben diesesSchriftstellers, und selbst aus den vorgegebenen Büchern des Hermes bestätiget werdenkönne; als in welchen, obgleich vieles untergeschoben und mächt ist, dennoch manches be-findlich zu seyn scheine, so man als einen Ueberrest der alten egyptischen und hermeti-schen Lehre anzusehen habe. Wobey auch nicht vergessen werden darf, zu erinnern, daßes von einigen als eine so gewisse und ausgemachte Sache angesehen worden, daß dieEgypter geglaubet, die Welt habe nicht nur einen Anfang gehabt, sondern sey auch vonGOtt hervorgebracht worden, daß sogar Simplicius, ein eifriger Vertheidiger der E«wigkeit der Welt, behauptet, die mosaische Erzälung von der Schöpfung der Welt seynichts anders als eine fabelhafte Ueberlieferung, die aus den Gedichten der Egypter ge-nommen worden r). Diese verschiedene Berichte möchten indessen vieleicht mit einanderverglichen werden können, wenn man zwischen der Religion der Einwoner von LTHeder-Egypten, so der grösten Abgötterey ergeben gewesen, und der Einwoner von Thebenseinen Unterscheid machet, alwo die gottesdienstliche Verehrung des Tneph dergestalt dieOberhand gehabt, daß sie von den Auflagen zur Erhaltung der heiligen von den andern an-gebeteten Thiere frey gewesen '"). Ehe wir aber die Egypter völlig verlassenwird nicht undienlich seyn, zu bemerken, daß ihre Priester gelehret, die Erde sey gewissenabwechselnden Veränderungen unterworfen, und werde Wechselsweise durch Feuer und Was-ser vernichtet, und hernach wieder erneuert »).

§. ZO.

ibiöern. /) in d. 8. p. rüst. m) «je llläe et Ollrläe p. Zsy.

V>ä. eriLin Lkm-e-7-«- ii, Lvrinogonia Luncllun. p. lr. äj. ») />/»,» in l'imseo. cvnrir Lel-

lumd.;.

(26. B ') Mit der Erklärung und Beurtheilung grif dergestalt beurtheilet, daß er Gott von der°er egyptisthen Losmogonie ist es wie mit dem Bildung der Welt ausschließe. Welche ausser dempbonicischen Lehrbegrif ergangen. Diejenigen hier angefürten Lumberland ausfürlich bestätigtSchriftsteller, so dieselbe vor übereinstimmig mit haben der Hr. Abt Mosheim in der -ülp -lecrea-ver mosaijAien Schöpfungsgeschichte ausgegeben, so tione er nibilo tz. 21 p. 987 lg. Herr Brnckeefusser dem Ludworth in den hier angefürten Stel- Kilt. pliil. tom. i x. 298 undBanierlam^eK. expl.p», sonderlich vom Hug. Grotio ver. rel. cl,r. liv. 2 c. z tom. 1 p. 17; lg. Mehrere Schrif-r § i6 n. z; per. Da». Huerio clem. ten von der egyptischen Philosophie werden intULngel. 91-09.40.4; Edm. Dickinson Hrn. D. Heumans 2Äis 9H1I. tom. 2 9. 190 an-pbxf. vct. ct ver. c. 12. und Herm. witsio gefürt, alwo auch im 9 St. p. 6;s eine eigene^gvptisc. I. i c. 4 geschehen, scheinen durch die Abhandlung derselben vorkomt; womit Reim-Hofnung besonderer Vortheile zur Bestätigung der mans sntiguitstcs lütersr. aegz-ptise. zu verglei-«eiljgen Schrift dazu bewogen zu seyn, wenigstens chen. Durch die von unsern Verfassern gebrauchte>.v häufigen Beifal erhalten zuhaben. Wie aber Ordnung scheinen sie der egyptischen Philosophie densolche auswärtige Bestätigung der götlichen Offen- Vorzug des Altertums vor der chalvaischen beigelegtoarung überhaupt sehr behutsam eingerichtet wer- zu haben, worüber sonderlich seit dem zwischen Herm.°en mus: so ist bey den» egyptischen Lehrbegrif so- Lonring und Gl. Borrichio darüber entstandnenüberhaupt dergleichen Versuch unstreitig über- Streit die Meinungen der Gelerten sehr verschie-ssieben worden, wie vom Athan. Rircker sonder- den ausfallen, da die meisten wol anieho dem er-"ch geschehen, als auch insonderheit bey dieser Los stern beitreten, unsere Verfasser aber dem lotternwogonie derselben theils ihre wahre Meinung ver- folgen. Vom -Hermete oder Thoyt handelt Ur-^ehet, theils ein weit neuerer, verfälschter und un- sinus äe Toroakre, HIermetc 1"lismeZiUo cc 8an-Mer Lehrbegrif mit dem alten und ächten egypti- chuniatlrone exerc. 2, Lnbricins dldl. gr.m>en verwechselt worden. Daher die Verfasser die- vol. 1 c. n. 12 9. 7 2, und Hr. Brucker Kitt. pl">-s!! Einleitung sehr wohl gechan, daß sie die andere tom. 19.252.

-Meinung vorgezogen, und den egyptischen Lehrbe-

A.W.H.I Theil. E