z Mschmt. Von den heidnischen Geschichten vor der Sündflut. I9Z

re (L) ,'st, von deren Ueberrest im nachfolgenden Rechenschaft gegeben werden sol. DieseMeinung scheint gar sehr bestätiget zu werden, wenn man den letzten unter diesen Göttern, Ty-Phon erweget, welcher vermutlich unmittelbar vor der Sündflut regieret, und in derselbenumgekommen ist. Denn eö werden in den Geschichten des Ostris und Typhons verschie-dene Umstände der Sündflut angetroffen, sonderlich der eigentliche Tag, wann dieselbe an-gegangen, oder wann Dftris, der für den d^oah angesehen worden, in den Kasten ver-schlossen worden °). Auch der Name Typhon bedeutet, nach einiger Meinung, eineUeberschwemmung der Wasserflut (m); daher die egyptifthen Priester das MeerTyphongmant haben ?). Und dieser Typbon, oder wie ihn die lareimjchen Dichter nennen,^ypbäus, wird als ein ungeheurer Riese vorgestellet, der den Himmel gestürmet, und zu-leht vom Jupiter überwunden und im Wasser ersaufet worden §). Aus welchen Anzei-gn zusanrmengenommen es warscheinlich wird, daß derselbe einer von den alten mächtigenLeuten gewesen, deren Gotlosigkeit so überaus gros gewesen, daß sie dis Gericht denselbenjugezogen

§. 2H.

Der erste unter diesen Göttern, Vulcanus, welchem die Erfindung in Erz zu arbek- Vergleich»»«,ten, und die Anfürung der Menschen dazu, durchgängig beigeleget wird, ist um deswillen Mofls?erichnfür den Tubalkain, dessen Mosts gedenket, angesehen und mit Noah in eine Zeit gesetztworden 0- Es scheint aber etwas ungereimt, daß ein Mensch im achten Gliede von A-dam, der zu allerletzt vom tVose in der Linie Cains angefürt wird, nicht weniger als sechsNachfolger solte gehabt haben, deren Regierungen, mit den seinigen zusammen gerechnet, we-nigstenö zwölf hundert Jahre ausmachen: zumal da man nicht annnemen kan, daß Tubal-kain

?/«,«,<le I5iä- et ONr. p. lclcm iliiäem p-ß. zS;. etrxon-ut. llb. 2. p. ,2,5.

aitc. of snrierir xesr in tVIiiüons Hieorj- p. lös. -) /reer» 6kiIi-6. lo. v. 492.^4.

. (L) Herr lwbifion vermeinet (sr,), daß eben diese gefangen haben, ja widerspricht auch sowol der altenZahl der 198; Jahre der egyptischen Götter und Urkunde offenbar, darin der Anfang des babylonr-Halbgstter vor der Sündflut. vor die gegenwärtige schon und egyptischen Reiches in eine Zeit gesehetZeitrechnung nicht zu gros sey, wenn man anneme, wird, als auch sogar der vom Hrn.!whiston ander-eaß sie sich vom Anfange derILelt bis auf den Tod weit gebrauchten Art zu rechnen (;z). Und endlichdes lehren dieser Halbgötter, Jupiter -Hammons, ist es »»gegründet, das Reich -Hams, wenn ervder Lhgnrs erstrecke- Indem daraus nichts wei- Jupiter seyn sol, unmittelbar von der Sündflutir folqe, als daß derselbe nach der Sündflut entwe- anzufangen.

der dreihundert neun und zwanzig Jahr, nach der (M) Die Araber benennen noch heutiges Tageshebräischen Zeitrechnung, oder vierhundert neun die algemeine Sundflut mit dem Worte: sl tukm.und zwanzig Jahre, nach der samaritanischen Zeit- (i;9- B ) Diese Vergleichung der Geschichte Gst-rcchnung des^Herrn wbiston», müsse gelebet ha- rrs und Typhons mit Lloah und der Sündflut, istden; welches genau übereinkomme mit dem hohen nicht viel warscheinlicher als Huetii Meinung,

Alter der Leute in den damaligen Zeiten. Allein, der dieselbe, wie beinahe das ganze Altertum, aufsolches kan von uns nicht eingeräumet werden, weil Most» deutet; oder Newtons, der durch den erster»

-Wir der Zeitrechnung der jetzigen samariranischen Gesöffrem, Bachum oder Gesac verstehet; ausserAbschrift folgen. Penn nach derselben würde -Ham daß die hier angefürte Mutmaßung der Zeitrechnungsechshundert und acht und siebenzig Jahr nach der gemäßer ist. Mehrere Meinungen sind in Ba-Sündflut gelebet haben, so das Leben Sems auf nrer <iiissrt. tur 'IJ-pKon im 4ten Theil der memoi-'>0 Jahre übersteigen würde. 'Ausser dem aber ist rcs äe litt erst. cle l'oeaä. clcs inscript. p »62-189»ks ungereimt, anzunemen, daß die erste dieser Regie- und eben desselben iw-tkol. expl. tom. r liv. 6 ck. lZungen gleich mit der Schöpfung der Welt solle an- x. r-r- - nachzusehen.

<;r) in -ppcuö. vbi tupra l>. >d>. bz) in seinen clirvnoloxi»! Tsbles.

A.W.H- r Therl. B b