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Erstes Hauptstück.
ie algemine Welthtstorie
bis
auf die Wündflut.
Mrster Mbschnit.
Von der
Erschaffung des Menschen und Lage des Gartens Eden.
Nachdem der Erdboden von GOtt zubereitet worden;A- io ward dem ersten Menschen das Paradies zurWvnung angewiesen. iZ 4 > Von der Lage dieses Pa-radieses sind die Meinungen sehr verschieden, izr-Welcher Unterschied mancherley Ursachen hat, >z 6 .sonderlich weil mehrere Oerter den Namen Edenstefüret. >Z7. Indessen ist das Paradies eine wirkli-che Gegend in dieser Welt gewesen, >; 8 - obmol derOrt selbst gar ungleich bestimmet wird. -59- 2 nbcn
M
Inhalt.
neuern Zeiten sind sonderlich dreierlei) Meinungendavon betaut morden; 140.141. davon die dritte vielivarscheinliches hat, 140- ob sie wol auch nicht ohneSchwierigkeiten ist. 14z. Es wird eine neue Mut-massung vorgetragen, 144. zugleich aber erinnert, wieman sich bey schweren Materien in Mutmassungen zumäßigen habe- >45. Schlusanmerknng wegen desNamens Paradies, welcher mehrern Oerkern bei-geleget wird. 146.
§. iZZ«
A Anfang schuf GOtt Himmel und Erde. Die Erde war zuerst in einem ver- Jabr r>. w. r.
(22- ^ worrenen und wüsten Zustande, ward aber durch die Vorsehung GOttes, und v. L. G. 4 Z 0 ;.Mitwirkung der dabey gebrauchten Mittelursachen, innerhalb sechs Tagen zu > ^ -»
einer wonbaren Welt, mit Bäumen, Stauden, Pflanzen und Blumen geklei- Erschaffungdet, und mit allerley Arten der Thiere bevölkert. Und nachdem bis alles durch die Vorsorge der Welt.
Und Gutthätigkeit GOttes zur Bewirtung seines vornemsten Gastes zubereitet gewesen: als-dann, und nicht eher, ward der Mensch von GOtt geschaffen und in die Welt eingefürek").
§.
Was vor Meinungen die alten Heiden von dem Ursprünge des menschlichen Geschlechts GlückseligerSchimmer mögen gehabt haben (*): so sind wir doch aus den untrüglichsten Nachrichten ver-A'stand der er-
sichert, "
a) I Mos. >.
->'04. B.) In dieser Bestimmung der Jahre vorpdrjsij Geburt sind wenigstens an die dreyJahrhun-."te zu viel angenommen worden, so aus der von^Verfassern erwälten lamgrimmschen Zeitrech-
nung hercäret, deren Unrichtigkeit im folgenden füg»licher wird können dargethan werden.
t.* R.) Lenjörinus hat in seinem Buch sse stlsnstsl» eap. 4 p. 26 sieben Meinungen von dem Ur-sprung