de /’Esprit Humain'. 33.-3

'àne telle grandeur, sans le voir danscette grandeur, son action n’a plus derapport à cette grandeur de l’objer,& cette même action se termine aussiaisément à un grand qu’àun beaucoupplus petit.

Ainsi il peut 7 avoir une infinité dedégrés de comprendre , & d’avoir desidées expresses, parce qu’on peut avoirdes idées expresses d’objets plus grands& plus grands à l’insini, & cela fera au-tant d’ordres différens d’esprirs.

Mais pour ce qui est d’avair des idéesde supposition , cela ne peut avoir dif-férons dégrés; Ze dès qu'on peut sup-poser un objet d’une certaine grandeurqu’on ne comprend pas, on le peutsupposer de toute grandeur queifequ’elle soir.

Je crois que les esprits s’élevent lesuns au-dessus des autres,. félon -toutesles combinaisons possibles.

Nous ne voyons aucun dégré entreles bêtes & nous,.& cependant quelleprodigieuse différence de nous à elles !Elles n’ontd’idée ni de l’avenir, ni del’insini,.ni enfin de tout ce qui est au--dessus de. leurs sens ; & nous, &c-

C’est que les différences des espriís