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SAVANTS DU DIX-SEPTIÈME SIECLE

il est toujours mieux (le suivre la doctrine commune... Galilée a été mon ami, nous avons plusieurs fois conversé familière-ment ensemble, et mangé à la même table. J'ai donc regret del’affliger; mais il s’agit de la religion et de la foi! »

îsiccolini protesta que, si Galilée était entendu, il donneraittoute satisfaction au Saint-Office.

« Il sera examiné, » répondit le pape. Puis il ajouta qu’ilétait nécessaire que Galilée se rendit au palais du Saint-Office,pour être à la disposition du tribunal.

A une nouvelle signification qui lui fut faite dans le mêmesens, le 3 avril, l’ambassadeur représenta la mauvaise santé dece vieillard, qui, depuis deux jours, ne faisait que gémir et seplaindre de ses douleurs de goutte, son grand âge, et les tour-ments d’esprit qu’il allait ressentir. Par toutes ces considéra-tions, il suppliait le pape de permettre que Galilée ne fût pasretenu prisonnier du Saint-Office, mais qu’il pût revenir cou-cher chaque soir à l’hôtel de l’ambassade.

Cette faveur ne fut pas accordée. Le 12 août, Galilée fut re-tenu prisonnier dans le palais de l’Inquisition . Il obtint seule-ment de garder près de lui un domestique. On voulut bien luiépargner le cachot, et on lui assigna pour logement l’apparte-inent du Père fiscal.

« Trois chambres du logement du Fiscal du saint office, dit M. Max.Parchappe, la faculté d'avoir un serviteur, de sortir de son appartementpour se promener dans la cour et de se faire nourrir par l’ambassade,tels furent les adoucissements apportés à cette incarcération.

* La nécessité de quitter l’ambassade jeta Galilée dans une profondedouleur et un abattement extrême. « Nous le consolons, nous l’encou-« rageons de notre mieux, écrivait son noble protecteur Niccolini. En« vérité, il mériterait toute espèce de bien ; toute ma maison l'aime ex-« traordinairement et ressent pour lui une indicible affection. »

« Le 12 avril, Galilée fut mandé au saint office et y subit son premierinterrogatoire.

« Aux interpellations qui lui furent faites, il répondit qu’il croyaitavoir été mandé à Rome pour rendre compte du Dialogue sur les systèmesdu monde, imprimé à Florence en 1632 et par lui composé depuis dix oudouze ans. Il déclara qu'il n’avait pas cru devoir faire connaître aumaître du sacré palais, quand il demandait l’autorisation île publier sonlivre, la défense qui lui avait été faite en 1616 de soutenir la doctrine deCopernic . Il affirme que, « dans son livre, il n’avait ni soutenu ni défendu■■ l'opinion de la mobilité de la Terre et de l’immobilité du Soleil; qu’il« avait même démontré l’opinion contraire en faisant voir que les rai-« sonnements de Copernic sont sans force et non concluants. »