1x6 HISTOIRE DE LAbeaucoup pris de peine, quoy qu’en vue maniérétore disserente de celle des Anciens Philosophes ,quià peine auoyent quelque égard sinon à de sem-blables contemplations générales. ■ C’est là certesle point fatal, fur lequel plusieurs grands Sjpntsde tous les siécles ont échoué, & communémentlà où l’eíprit a esté le plus grand,il y a eu tant plusdc danger : tant faut il marcher prudemment ence (entier si incertain » & doit-on éuiter vne tellemultitude d’agreables Srreurs , de fausses lurnie-7 nieres » de mensonges déguisés, &c £ imaginationstrompeuses. Tant faut- il prendre garde à pren-dre le bon chemin d’abord : tant pour y conti-nuer : Et enfin tant faut-il se seruir de grande pré-caution ; de peur que quand le thresor se preíenteà nôtre veuë, nous ne gâtions tout, en íe rauis-sant trop rost, d'vne main trop affamée Sc témé-raire. II faut donc palier par deíïùs ces difficultésSc plusieurs autres que i’ay icy dénombrées auccmoins d’apprehension, parce que leremede est siproche. C’est poui quoy la Société s’applique àcet œiture auec autant de circonspection & demodestie, que les conseils humains en font capa-bles. Elle a pris foin d'éditer de dogmatiser opi-niatrément íur les causes d’vn côté ; &c dc ne tom-ber pas en vn Septicifine jpeculatifde l’autre : Scquelques quesoyent les causes qu'elle a par vneiuste délibération trouuées être constammentbonnes : elle leur fait augmenter leurs adu.mtagesen poussant plus auanr lexpcrience, & ne leurpermet pas de s’enrouïller ou de te co rompresanté d'vsage. Si âpres touc cela, on ne croie pasqu’elle ait entisremcnt ôté tousies maux qui siii-• uenc