SOCIETE' ROYALE.est si vaste, qu’on ne le íçauroit faire sansdistance do Prince. Elle ne íappera pas t'Au-t " or ité de celuy dont elle implore l’aide : Elle° r donne vne meilleure voye d’employer nôtrete tnps que de debatre fur des petits différents*^ont tant les Copquerans que les Conquis ontto stjours raison de se repentir de leurs succès. EllePus montre la difficulté d’ordonner les moiiuc-Pns mçsmes des choses insensibles & irraisonna-bles ; & par conséquent combien il est plus diffi-c ile de reigler les esprits inquiets des hommes:Hllc enseigne aux hommes f humilité, 8c elle leurksit connoîtrc leurs propres erreurs : 8c ainsi elleoce toute la fierté présomptueuse d’esprit, & lesPaginations enflées > qu’ils sont plus capables deE°Uuerncr des Royaumes que ceux qui les posse-âent. Cela fans contredit est la principale raci-ne de toute la difficulté qu’ii y a des fuiets à leurèMinces. Le monde seroir mieux gouverné, s’il*} y auoit pas tant de gens qui preíument qú’ilslo uc capables de soutenir les soins du Gomierne -7 fant. La tranígreffion de la Loy est vne idolâtrie :P raison de ce que les hommes mespriíent toute^'risdi'dion 8c tout Pouuoir procede de ce qu ilsPt idolâtres de leur Esprit propre : Ils font ieuif* l ‘udence propre coute-puiiîante : ils supposent*ì 11 ils sont infaillibles ; ils étallenr leurs opinionsP r °pres& les adorent- Mais cette vain c Idolâtrieto mbera inéuitablement à la presence de la Con-n °ìjfance Expérimentale : laquelle comme elle estP e nnemy à routes maniérés de fausses fupersti-elle lest auffi spécialement à celle de ce que