CINQ.UIEME. fl

iî Vit dans les chaînes du péché, & à ban-

i' J nir de son ame la crainte de Dieu qui

at est le principe de la sagesse. S’il arrivoit

le qu’un Roi pût, par le sacrifice d’un fils *

: * se délivrer d’un extrême péril, on le ver-ni roit s’armer d’un poignard contre une

in personne d’ailleurs lì chere, & répandre

le avidement ce sang qui doit le délivrer.

i’à Si la construction d’un édifice sacré peut

e. expier des traînions & des meurtres, que

te coûteroit-elle au cœur impie d’un monar-

ni que ? Si, en payant double dîme de ses re-

rs Venus, un pécheur riche pouvoit se rendre

t, agréable à Dieu , n’est-il pas vrai qu’il au-

;ti toit un moyen en main de pécher tout à

te son ailé & impunément? Rien ne coûte

)ti tant aux hommes que le sacrifice d’une

s, vieille habitude qui leur étoit une sour-it- ce de plaisirs. Quoi par conlëquent de plus

es commode qu’une religion qui prescrit

-a- pour moyen d’obtenir grâce , certaines

ia- formalités, certaines pratiques extérieures

nS qui ne l’obligent point à rompre avec de

ir, criminelles habitudes, qu’il peut conser-ve ver, sans perdre le droit d’elpérer la fa-it veur d’un juge, de qui il a acheté le par-

fil don de ses fautes passées ? J’appelle achat

Da