Année duMonde887 . A-vant J. C

130 HISTOIRE ASIATIQUE, Livr. I.

Pièce, qui porte le titre de Prophétie d'Hènoc , & dont il nous reste encorequelques fragmens *, est un ouvrage manifestement supposé , quoiqueplusieurs Pères en ayent jugé plus favorablement (a). Plusieurs passages de34ij}. cette Prophétie font cités dans un Ecrit fort ancien, intitulé le TestamentSect. IV. des douze Patriarches , auffi-bien que par Clément Alexandrin (h). St. A u*Patriar- gu[lin fgss mention de cet Ouvrage d ’Hénoc, mais il ne croit pas que cePatriarche en ait été l’Auteur (c). Et lorsque Cel/c en objecta l’aiitorité

„_- à Orìgène, celui-ci répondit que les Livres attribués à Hénoc n’étoient pas

regardés par fEglife comme divinement inspirés (d). On ne fauroit dou-ter qu’il n’y ait eu entre les mains des Juifs un Livre, qui portoit le nomd’ Hénoc , la chose étant démontrée par ce qui en est dit dans leur ancienLivre nommé Zohar (e).

Année du Adam s’étant vu Père d’une nombreuse postérité f, paya, après avoirMonde V( i CL1 ne uf cens & trente ans §, le tribut fatal que lui avoitimposé fadefo-vant°j A c béissance (f). II est apparent qu’il s’est repenti de son péché, & qu’il a fait337 ( 5 .

Mort d'A- (á) Tertullian. de habitu mulier. Irenxus

dam. Cyprianus, Lactantius, &c.

(S) Clera, Alex. In Eclogis. ex Prophet. p.801, 8o8.

(c) August. De Civit. Dei, L. XV. c. 23.& L. XVIII. c. 38.

(c/) Origen. contra Cels. L. V.

(s) Heidegg. Hist. Patriarch. T. I. p. 176»00 Gênés. V. 5.

Les Auteurs Mahomttam disent (\vt Edris a reçu de Dieu trente Livres de Révélations,dans lesquels étoient contenus les Mystères des Sciences les plus secrettes ; & qu’il a inventél’usage de la Plume, celui de l’Eguille (car ils prétendent qu’il étoit Tailleur,) ['Arithmétique,& l’Astronomie. Ils assurent aussi qu’il a été le prémier qui ait pris les armes pour la Reli->gion ; car étant envoyé Dour convertir les descendans de Caïn, & ceux-ci réfutant de l’écou.-ter, il leur déclara la guerre, & condamna leurs Femmes & leurs Jinfàns à ['esclavage. Lestnèmes Auteurs disent, qu 'Hénoc a été la cause innocente de ['Idolâtrie: car un de tes amis, nele trouvant plus après son enlèvement, fit une statue pour le représenter , à laquelle il ren-dit de certains honneurs, qui se changèrent ensuite en hommages superstitieux & idolâ-

Le Père Bartolocci a tâché de prouver par le témoignage des plus anciens Juifs, qu ’Hé-•noc, surnommé Edris, n’est pas le même que ce Hénoc qui a vécu avant le Déluge; Edrisn’étant né que plusieurs siècles après cet évènement (r).

* Joseph Scalìger est le prémier qui ait publié ces Fragmens dans ces Notes fur la ChroniqueGrecque d'Eufébe (3). Jaques Goar a ensuite encore mieux exécuté le même dessein dans sonEdition de la Chronographie de George Syncelle (4). Nous les donnerons à nos Lecteurs ensubstance, ou à peu ptà

f Outre les trois fils d Adam nommés par Moyse, & les prétendues Sœurs jumelles deCaïn & AAbel (5) , on lui donne encore deux filles, l’une nommée Azuam , ou Savé, quiépousa Caïn, & l’autre Azur a, qui tut la femme de Se/h ( 6 ).

§ Les Auteurs Orientaux portent la précision jusqu’à marquer le jour & l’heure de la mortA Adam , aussi -bien que de plusieurs autres Patriarches (7). Mais nous sommes persuadésqu’on ne nous íàura pas mauvais gré d’omettre ces minuties.

(ij R d un d de ReUg, Mohani. P* 22- D’Heibílot i>ag. 310. Abu’líW. p. 10.

(2) Battol. Bibl. Rabb. T. II. p. S45.

(z) Sealig. in Euseb.r. 404 8tc.

{4J Goar. in Sync. P, II, Sic, Sc p. r4- Si

(s) Vi.l. su|). p. 120, avant la Note *.

V'1 Syncellus ex paiva Gncs. p. n. Sc S«-tluam Hauetiá, apud. Epiphan. L. I. p- rS7.

(7j Eutych, p. ij, Sc Elmicin, p. «-