DEPUIS LA CREATION JUSQU’AU DELUGE, Chap. I. izr
fa pais avec Dieu * ; plusieurs pourtant n’ont pas porté de lui un juge- Année d nment si favorable f. Monde
On ne sauroit lavoir par l’Ecriture en quel endroit il a été enterré. St. Jé- 93°-rôme (a) semble approuver le sentiment de ceux qui croyent qu! Hébron § ■** ' J ’a été le lieu de son sépulcre, & que son Corps a été mis dans la caverne deMacpèla, qu ’Abraham acheta plusieurs siècles après pour lui & pour fa fa- c hf s avantmille (b). Les Chrétiens Orientaux disent qu J dam , voyant sa mort prochai- le Déluge.
ne, appella Seth, Enos, Cainan , & Mahaìaléel, & qu’ìl leur ordonna d’em----—-
baumer son Corps avec des Drogues aromatiques,& de le mettre dans un ecertaine caverne au haut d’uneMontagne, qu’il avoit choisie pour cet ef 'Ykuoò Uset, & qui a été nommée , à cause de cela , la Caverne d’al Iíonûz ( c ) j. a été <?»» .
terré.
C a) Hierai, in Match. XXVIs. (O Eutych. Annal. p. ip. Elmacin. p. §.
(b) Genès. XXIII. Z. &c.
* Les Juifs exaltent beaucoup la repentante S Adam & à'Eve (i), & disent que lui sur-tout étoit si excessivement affligé de son péché , qu’il en seroit mort de douleur, si Dieu nelui avoit envoyé l’Ange Raziel pour le consoler (2). 11 s lui donnent même un Esprit deProphétie , & assurent qu’il a prédit le Déluge (3). Les Mahométans ne le mettent passeulement en général au nombre des Prophètes, mais ils en font un des six qui suivanteux , ont introduit une nouvelle dispensation ; & disent que Dieu lui donna dix Livres,contenant des Loix , des Promesses , des Menaces, & des Prophéties (4) : notion qu’ils ontpeut-être empruntée des Auteurs Juifs , qui prétendent qu 'Adam a composé le Livre inti-tulé Sépher Jéfìra, ou le Livre de la Création (que d’autres attribuent à Abraham ,) &quelques Traités touchant la Divinité (5). Quelques llabins le font Auteur du Pfeaumequatre-vingt & douzième: & dans de certains Manuscrits le titre Chaldaïque de ce Pfeaumemarque que c’est l’Hymne que le prémier Homme a chantée le Jour du Sabbath ( 6 ).Eufèbe Nierembtrg (7) a été niiez crédule pour nous donner comme véritables Ouvragesd’ Adam deux Hymnes copiées de l’Apocalypse A’Amédàe dans la Bibliothèque de l 'Escurial-,l’une ayant été chantée à l’occasion de la prémière entrevue A'Adam & d 'Eve, & l’aucreétant un Pfeaume de Pénitence qu’ils chantèrent ensemble après leur Chute.
f Certains Hérétiques, nommés Tatianites . affirment qu’il a été damné (8).
§ Les partisans de cette Opinion se fondent sur ce passage de la Vulgate, Nomen Hébronante vocabatur Cariath-Arbe : Adam maximus ìbi inter Enacim fìtus efl (9). Mais le mota certainement été intëré dans le Texte, n’y ayant autre chose dans \ Hébreu, sinon qu f/é-bron étoit autrefois appellé Iiirjath Arba , ou la Cité A'Arba , qui avoit été un grand hommeparmi les Anakins. II y a encore une autre origine de cet ancien nom d’ Hébron , y ayantdes Auteurs qui prétendent que le mot Arba (qui signifie aussi quatre) n’est pas un noind homme , mais celui d’une Ville ainsi nommée , parce que quatre Maris y (ont enterrésavec autant de femmes, savoir Adam avec Eve, Abraham avec Sara, Isaac avec Rebecca ,& Jacob avec Léa ,To).
-i- Du mot Arabe Kanaza , qui signifie mettre dam un lieu secret, comme 011 tait des tré-
s 1 ) Eliezer Piike, c- 10. R. Gedai. p. s r.( l ) Jesiia. Reuchlin de Aite Cabbalisti-
ca, p- *•
(3) [oseph- Antiq. l. i. c . 2 ,
W Hotting. Hist. Orient, p. ij. Reland deRel. Moham- p- aï.
(s) Heidegg. Hist. Patiiaich. T. I. p . zi^.
( 6 ) Gaspar Schottus, Techn. cutios. p.
(7) Apud Schottum ibid.
( 8 ) Epiphan. Hacres. Euseb. Hist, Eccles,
L. IV. p. -7-
(9) Josué XIV. 15-
(10) R. Eliezer Tiike , c. îo, Heidegg, ubisup. p. 10S»