i 3 a HISTOIRE ASIATIQUE, Liv. î.

Amvie da Les Pères de ì’Eg'.ife primitive ont presque tous cru qu’il est mort dansMonde ' l'endroit où Jérusalem a été bâtie dans ia fuite,& qu'il a été enterré fur le930. Avant yior&Calvaire («),précisément au même endroit où Jêsus-Chnft a été cru-]• C. 3376. LÎKé * ; Opinion, qui leur a fourni matière à bien des allusions & à une infi-Sect. IV. nité de fleurs de Rhétorique (/-). Les Mahométans veulent que le SépulcrePatnar- $ Adam a été fur la Montagne Abu-Kahìs, près de la Mecque ; & les anciens^Déluge” Persans le mettent dans Sérendib ou Ceylon , où il a été gardé, pendant

--——■ quelque tems, pat des lions (c).

L’Ecriture ne dit rien du tems dans lequel est morte Eve , la Mère detous les. Vivans t ; mais d’autres ont suppléé à cette reticence , & nousont appris qu’elle a survécu de dix années à son Epoux (d).

(, a ) Salian. Annal. T. I. p. 225. Suicerì (c) D’Herbelot. Bibl. Orient, p. 56.Thefaur. Ecoles, in voce A Scty. & Kpctv/ev. (a) Salian. T. I. p. 231.

(/-) Bayle, Dict Hist. Art. Adam, Kera. L.

sors, &c. Quelques Juifs disent, que cette précaution sut prise par Adam , de peur que (apostérité ne fît de ses reliques des objets d’idolâtrie (i\ Les Chrétiens Orientaux ajou-tent, qu’il commanda de plus à ses Deseendans, que quand ils seroient obligés de quitter lesenvirons du Paradis, ils prissent son corps avec eux , & le plaçassent au milieu de la Terre,parce que fou Salut & celui de toute fa Postérité devoit venir de-là (2) : Ordre , qu’on_ pré-tend que Lantech répéta à son fils Noé, vonlant de plus qu’il mît auprès du Cadavre de l’Or,de f Encens & de la Myrrhe, comme Offrandes, & qu’il le fit accompagner jusqu’au nouveauSépulcre par un de ses fils, qui devoit être un homme pieux & point marié ; ne pas répandrede sang , & ne pas offrir d’autres Sacrifices que du pain & du vin; n’ëtre habillé que depeaux, & ne se jamais couper les cheveux, ni ne se rogner les ongles, & être appelle le Sa-crificateur de Dieu , entendant par-là Melchisédee (3). Conditions que l’un & l’autre de cesPatriarches ont exécutées, à ce qu’on dit.

* .On pourroit accorder cette opinion avec la précédente, si l’on supposoit que le Corps aété porté à Golgotha après le Déluge, en conséquence des ordres dont nous venons de parler.J. Edcjsenus dit (4) que Noé a transporté avec lui dans l’Arche les os $ Adam, & que quandil en sortit, il les partagea entre íes fils, donnant le crâne à Sent, qui, étant venu en Judée ,le mit dans le Sépulcre à'Adam fur le Mont Calvaire.

Un Commentateur rapporte une étrange Histoire, savoir que Seth, par s ordre d’un Ange,a voie mis dans la bouche à'Adam , lorsqu’il fut enterré, une semence de l’Abre de sciencede bien & de mal, qui devint ensuite un Arbre , dont le bois a servi à laite la Croix deJésus- Ch ist (;).

Nous ajouterons à cette Histoire deux autres dn merae genre , quoique n’appartenant pasproprement à cet endroit. L’une est, qu 'Eve prit une branche de l’Arbre de Science de bien& de mal, dont elle fit un tricot ; & que, par le moyeu de cec argument, eile porta fou Marià manger du fruit défendu (< 5 ). L’autre , que Scth planta une branche de s Arbre de Vie,qui avoir été, ou apportée à Adam par un Ange, ou mendiée par Seth à la porte du Paru dis& que cette branche étant devenue un Arbre, Moyfa en avoir dans la fuite pris la Vergeavec laquelle il opéra tant de Miracles, le Rameau avec lequel il rendit douces les Eauxde Maràli, & la Perche à laquelle il attacha le Serpent d’airaiu ( 7 J>

t C’esl de-là qu’elle a tiré son nom , qui est proprement Hamvah , dérivé de la racinesl’A Haya, Vivre (0).

(3)

( 4 )

M

. Jucliafin. p. j.

Baicepha de îarad. v. 1 . c . 14.

Corn. à Lapide in Geu, n, §, citant Pin s do.

(<sl Salden. Otia Théo!, p. 6 07 .

(7) Ibid. p. úog. Sc Mœbius de ,Eneo Set;pence.

(8) Gents. III, 20.