1)6 HISTOIRE ASIATIQUE, Livr. I.sition ne nous paroit pas digne d’être réfutée, étant directement contraireMonde " aux notions que nous avons de la nature de ces Etres spirituels, qui ne font930! Avant ni mariés, ni donnés en mariage (a); cependant nous ne voudrions pasJ.C. 3376. accuser , comme quelques- uns (b) ont tait, d’héréfie & de blasphème,

SiìCT. IV.

Patriar- (a) Matth. XXII. 30 Luc. XX. 34, 35. Chrysost. Homil. 22. in Genes. V.ehes avant (h) Phiiastrius Brixieusis adv. Ure r. c. 108.k Déluge.

gîeuse beauté, que les Egregori, ou Anges Gardiens (j), en devinrent amoureux, &se proposèrent les uns aux autres de les aller voir de plus près & d’en épouser: à quoiSémiazas, leur Prince, répondant qu’il craiguoit qu’eux n’en fissent rien , & qu’ensuiteils le laissassent porter seul la peine de sa faute , ils s’eugagérent tous par serment,qu’ils exécuteroient la résolution qu’ils venoíent de prendre. Le nombre de ces Angesétoient deux cens , qui descendirent, au tems de Jared, dti sommet du Mont Hermon,qui a tiré son nom du serment qu’ils y firent. Leurs Princes étoient au nombre de vingt,dont voici les noms:

Sémiazas, leur Chef,

Zaciel ,

Samiel,

Atarcupìt ,

lialcìcl ,

Sariaas ,

Araciel,

Azalzel,

Eumiel ,

Chohabiel ,

Pharmarus,

Tyriel,

Orammame ,

Amariel,

Jumiel ,

Ramiel ,

Anagemus,

Sariel.

Sítmplîch

Tòausael,

Ceux-ci,& les autres,fan du Monde 1170, épousèrent des femmes ,& eurent commerce aveeelles4 ce qui dura jusques au Déluge. Ces femmes mirent au monde trois sortes de généra-tions. La prémière fut celle des Géans: ceux-ci engendrèrent les Népbìlim, & les Néphilimengendrèrent à leur tour les Eliud ; tous, Eliud, Néphilim, & Géans, faisant profeíîìon demagie. Leur dixième Prince , nommé Azalzel, leur enseignai faire des épées, &d’autresinstrumensde Guerre, comme aussi à mettre en œuvre des métaux, particulièrement l’Or &sArgent, & à en faire des Ornemens pour les femmes. II leur apprit aussi la Teinturerie,l’Artde polir & d’enchasser des pierres précieuses &c. Les fils des hommes, charmés de ces in-ventions , donnèrent non feulement dans le luxe, mais poussèrent la corruption jusqu'à séduireceux d’entre eux qui avoient encore quelque amour pour la vertu. Sémiazas, le Chef de cesAnges, donna des leçons fur la force des racines & des herbes venimeuses; Pharmarus le on-zième , fur les charmes & les enchantemens ; le neuvième, fur 1 Astroícopie ; le quatrièmefur f Astrologie ; le huitième, fur t'Aëroscopie ; le troisième, sur les signes de la Terre; leseptième, fur ceux du Soleil; le vingtième, fur ceux de la Lune: & ainsi chacun d’eux appritquelque secret à ses Femmes & à ses Enfans. Dans la fuite, les Géans commencèrent à de-venir Anthropophages: ce qui faisant diminuer chaque jour le nombre des hommes , ceux-ci seplaignirent à Dieu de cette cruauté , & le conjurèrent d’avoir pitié d’eux. Les quatre Ar-changes, entendant cette plainte, regardèrent vers la Terre , & y voyant beaucoup de sang ré-pandu, & une infinité de désordres, en firent leur rapport à Dieu , qui leur ordonna de lierles Princes de ces tranfgresseurs , & de les jetter dans l’abîme pour y être gardés jusques aajour du Jugement ; ce qu’ils exécutèrent (2). Uriïl en particulier lut envoyé vers Noé, le filsde Lmech ,pour l’infonner que toute la Ferre devoit être détruite par un Déluge, & l'mstruî-ie de quelle manière il devoit s’y prendre pour échaper à ce fléau. Raphaël eut ordre de lier àAzciì. \_ Azalzel'] les mains & les piés, de le jetter dans un endroit obscur du Désert de Ouàael , &de l’y meure fur des pierres pointues; supplice, qui ne devoit cesser que pour faire place a un au-tre plus rigoureux au jour du Jugement. La CommiíSon de Gabriel fut de détruire les Géans, fils

fl) Vit), p. 80, Note CO. p- II . 12 » IZ. 2. Pet. II. 4,

{2) Ex primo Eibio Enoch , apud Syneellum»