DEPUIS LA CREATION JUSQU’AU DELUGE Chap. I. 217
exemple d’incontinence très scandaleux, en faisant un enfant à sa femme Année rfadans l’Arche *. II y a plus, & le crime qu’il commit contre son Père a été Délugerendu encore beaucoup plus énorme qu’il n’est représenté dans I’Ecriture: 3 î°-quelques Auteurs ayant prétendu, que Cam châtra Noe f; d’autres, qu’il lerendit impuissant par la vertu de quelques charmes magiques §; d’autres,
Histoire de,
* St. Ambroise & quelques autres ont conclu des paroles de Moyse, que les devoirs d u ¥ oé 'st. llemariage ont été suspendus pendant le tems que Noé & sa famille étoient dans l’Arche(i); ce--/?- 5 Dejcen-pendant une Opinion généralement répandue veut, que Cam pécha contre cette Loi de conti-àrr.nence, & que fa femme accoucha de Canaan au beau milieu de l’Arche (2).
| Quelques Docteurs Juifs ont assuré la chose, & ont prétendu que la cause qui avoitporté Cam à une action si criminelle, étoit la crainte que Noé n’eut encore d’autres lìis; cequi auroit diminué fa portion dans le partage du Monde (3). 11 y a eu des Auteurs graves,qui ont daigné réfuter cette folie par un argument sérieux, en alléguant ces mots de I’Ecri-tuiie: Noé se réveilla, & apprit ce que le plus jeune de ses fils avoit fait. Si Cam difent-ils avoit fait à son père une opération si douloureuse, Noé n’auroit pas dormi si tranquille»ment, mais réveillé dans l’instant même, il adroit surpris Came n-Jagrant délit, & n’auroitpas eu besoin à cet égard de la moindre information (4). Par de pareilles fables quelqnes-uns ont voulu prouver que tous les Dieux du Paganisme doivent leur origine aux Tradi-tions Judaïques. Suivant cette idée, Noé est le Saturne & Wranus des Payens-, & lesHistoires de Jupiter châtrant son père Saturne , & de Cronus faisant la même opération àson père U r anus, font empruntées de Cam commettant le même attentat en la personnede Noé (5).
Nous sommes tentés à cette occasion de rapporter un passage du Comte de Gabalis. L’Au-teur de cet ingénieux Ouvrage suppose que Noé, après le Déluge, „ consentit que Festa fa,, femme se donnât au Salamandre Oromasts , Prince des Substances ignées, & persuada fes,, trois enfans de céder auíîì leurs trois femmes aux Princes des trois autres Llémcns (6). Cam,
„ ajoute cet Auteur, rebelle au conlèil de son père, ne put résister aux attraits de fa femme,
„ non plus qu'Adam aux charmes de son Eve : mais comme le péché $ Adam avoit noir-„ ci toutes les âmes de fes desceudans, le peu de complaisance que Cam eut pour JesSylphes marqua toute fa noire postérité. De-là vient le teint horrible des Ethiopiens,
& de tous ces Peuples hideux à qui il est commandé d’habiter fous la Zone Torride,
, en punition de l’ardeur profane de leur père -. Vous croyez, par exemple, con-
” tinue-t-il, que f injure que Cam fit à son pcre soit telle qu’il lèmble à la lettre: vraie»
" ment c'êst bien autre chose. Noé, sorti de l’Arche, & voyant que fa femme ne fai-" f oit q U 'embellir par le commerce qu’elle avoit avec son Amant Oromasts, redevint paf»
" si 013n é pour elle. Cam, craignant que son père n’allât encore peupler la terre d’enfans" aussi noirs que fes Ethiopiens, prit son tems un jour que Je bon vieillard étoit plein devin, & le châtra fans miséricorde (7).” Que le Lecteur juge quelle des deux tables,celle des Juifs, ou celle du Comte de Galalis, s’accorde le mieux avec I’Ecruure, ouest plus digne de la gravité d’un Commentateur.
§ Cette imagination est prise du faux liérose, qui dit que Noé, 11e pouvant plus souf-frir les dërèglemens de Cam, qui s’adonnoit particulièrement à la Magie, devint odieux àce fils j qui choqué d’ailieurs d’être moins aimé que ses frères, profita de la prémière oc-casion de fe venger, & empoigna à son père, qu’il avoit trouvé endormi, les parties quifervent à la génération , ajoutant à cette action quelques mots magiques qui le rendirentimpuissant pour toujours (8).
fi) Ambros. de Noa 5 c Axca , c. zi. apudSalian. T. I. l>- 20,.
(z) Heidegg Vol. I. p. 4 o s .
(z) li.efe.-eme R. Levi tn Genef. IX. Salian.X. p- 2 S 7 -
( 4 J Salian. ibid.
fs) Ravie. Dict. Hist. Art. Cham. Rem. II,(fi) Enitetiens lur ies Sciences lecrettes , p,Z04.
(7) Ibid. p. 206 .
[t) ïseudo - Bcrolus L, 1X1. p, go,