254 HISTOIRE ASIATIQUE, Livr. I. *
Sect. III. cette énumération (a). D’ailleurs, nous ne trouvons pas qu’il soit fait la
Histoire de moindre mention d’eux ni des Phéréziens , une autre branche des-
Sanchonia- cendue de Canaan , avant l’arrivée d Abraham dans le Pays de Pro-
thon après m ïfi] 0 n {h).
k Déluge. on pourroit faire encore plusieurs autres Objections contre l’Hvpothèsedont ils’agit; mais nous pensons qu’il suffit d’en avoir considéré les princi-pales , & d avoir mis nos Lecteurs fur les voyes. Pour dire notre senti-ment en deux mots, nous ne croyons pas que l’Histoire de Sanchonìathonsoit le moins du monde susceptible des corrections que Cumherland à préten-du y faire. On peut la réfuter par I’Ecriture; mais on ne fauroit aucune-ment la concilier avec ce Livre sacré: le Plan en est tout différent de celuide Moyse , & semble être fondé sur une Tradition, toute différente &rélaci-ve aux prémiers tems ; si tant est que ce ne soit pas une Histoire compo-sée longtems après les faits qui y sont rapportés, & par cela même rem-plie de fictions destinées à expliquer quelques anciennes Traditions quis’é-toient conservées encore du tems de l’Auteur.
, Mais, avant que de finir cette Section, nous croyons devoir dire un mottouchant la Chronologie de cette Histoire de Sanchonìathon ; Chronologie, àfégard de laquelle Cumberland semble tomber en contradiction avec lui mê-me. II dit dans un endroit, qu’elle est renfermée dans les trois premiersSiècles après le Déluge, & qu’elle finit au commencement du Règne deThoth en Egypte (c) : dans un autre endroit, il fait finir, quatre ou cinq censans après cet évènement (d), le Période Chronologique dontils’agit. Maisla contradiction est plus manifeste encore dans ce qui regarde Cronus ouCam. Notre savant Prélat avoue en plusieurs endroits, que Cam & les au-tres Enfans de Noé doivent naturellement être supposés avoir atteint à peuprès le même âge, quoique, selon lui, Cam n’ait pas vécu tout-à fait auíîilongtems que Sem (e). II dit qu’il paroit clairement par le récit de San-choniathon , (ce qui en effet est très vrai,) que Cronus ou Cam a sur-vécu à son Père Uranus ou Noé (/) : & comme la mort de Noé est dite dans l’E-criture être arrivée trois cens cinquante ans après le Déluge, il en conclueque Cam doit avoir vécu au - delà de quatre cens cinquante ans (g). Mais,dans un autre endroit, concluant'de l’Invasion de Chédor-Lahomer dans lePays de Canaan (h), que Cam ne devoit plus être en vie alors, il le faitmourir dans la cinquième année avant la venue à'Abraham dans le Pays deCanaan, l’An du M. 2078., c’est à-dire, fan du Déluge 422 (i). Mal-gré cela néanmoins, dans un autre endroit, en parlant de l’âge de Cam , ilsuppose que lui & ses descendans ont abrégé leurs jours par des débauches,& que ce fils de Noé n’a vécu qu’environ trois cens ans après le Déluge: &cette supposition, dit notre savant Auteur, doit bien être accordée, puis-
OO Genes X 15.
(D Ibid. XII. 6 . & XIII. 7.sc) Cumberl. on Sanchon. p. 95 »(dj Ibid. p. u 9 .
Ù) Ibid. p. 103, n§, 120, 123.
(/) Cumberl. ibid. p. 119.
(g) Ibid. p. 104.
W Genes. XIV.
(>) Cumberl. on Sanchon. p. 123.