Buch 
1/2 (1770) L' histoire universelle jusqu'à Abraham, l'histoire d'Egypte, & l'histoire des anciens peuples de Canaan
Seite
255
JPEG-Download
 

DEPUIS LE DELUGE JUSQU’A ABRAHAM, Ciîap. IL 255qu’il est certain que son Père a vécu cinquante ans de plus, comme il est Sect. iii.certain que son frère Sem n’est mort que deux cens-ans après lui (a). Tel- Histoire deles font les contradictions & les erreurs dans lesquelles 'les plus grands- Sanchenìa-hommes peuvent tomber, lorsqu’il leur arrive de s’entêter de quelque tfl0n a f rèsHypothèse. Pour rendre néanmoins justice à ce docte Ecrivain, nous le Déluse ‘reconnoissons volontiers, que ses Remarques fur Sanchoniathon font rem-plies inobservations importantes , & ont répandu beaucoup de lumièrefur l’Histoire de ces prémiers tems.

SECTION IV.

Départ du Genre-humain des Environs du Mont Ararat vers la Plaine deScinhar ; & Construction de Babel.

C Omme le Période, où nous allons entrer, contient deux ou trois Année duEvènemens très considérables, savoir, la Construction de Babel par Délugela postérité de Noé, la Confusion des Langues, & la Dispersion du Genre- 4 °V rhumain,il sera nécessaire de dire quelque chose de ces Evènemens, dontnous ressentons les effets qu’on ne peut regarder que comme très avanta-geux.

Après la mort de Noé , ses fils Sem , Cam , & Japhet , jugèrent à propos de p r t mierquitter avec leurs familles les Plaines qui étoient aux environs d ’ Ararat, V0 y Oge ,i esoù nous supposons qu'ils avoient demeuré jusques alors ; &, partant de /'O- fil* 'de Noérient, trouvèrent une plaine dans le Pays de Scinhar, & demeurèrent-là (£). ven Scia-Ce passage a donné occasion de douter, si par Ararat on pouvoit entendre har *f Arménie , puisqu’en ce cas ils seroient partis du Nord-Ouest. C’est pour-quoi quelques Sa vans ont rendu ces mots, de V Orient, par ceux-ci, vers T O-rient. Mais il n’est pas besoin de faire la moindre violenceau Texte, pourprév'énir cette difficulté Géographique. Moyse parloit conformément àses connoissances, & peut - etre relativement au Desert ou il écrivoit,à l’égard duquel Scinhar étant situé à l’Orient, il a pu juger qu ’ Ararat,comme plus éloigné, avoit la même situation:ou bien,l’on peut aisémentrésoudre la difficulté en supposant avec Kircher (c) & quelques autres,que le Genre-humain commençant à se multiplier considérablement, leshommes se répandirent vers le Midi & vers l’Orient du Pays d ’Ararat, &qu’enfin une grande partie d’entr’eux vint s’établir dans sendroit d’où ilspartirent vers Scinhar , endroit qui pourroit fort bien avoir été situé àl’Occident de ce Pays. Mais, après tout, la méprise semble devoirêtre mise sur le compte des Critiques, & nullement fur celui de Moyse-, carJe Mont, qui passe présentement chez nous pour Ararat, est desoeux degrésplus à l’Orient que la Ville de Shmhar, où Senjâr, dont la plaine a proba-blement tiré son nom : & si les Enfans de Noé sont entrés en Scinhar par la

(a) Cumberl. Orig. Gent. AmiquiíT. p. 172. (c) Kircher. Turris LH?î. p. J 2.

{b) Genes. XI- 2.

Kk 3