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1/2 (1770) L' histoire universelle jusqu'à Abraham, l'histoire d'Egypte, & l'histoire des anciens peuples de Canaan
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DE L’EGYPTE JUSQU’AU TEMS D’ALEX ANDRE, Ciuv.IIL 47?avec cette multitude peu aguerrie. La même nuit qu’i! y fut arrivé, un nom-bre infinide Rats rongea les Carquois, les Cordes desacs,&ìesCourroyes CT ‘, V *des boucliers des Ennemis. Ceci s’accorde trés bien avec la Prédiction d’£- , d ' E 'saïe, s il est peimis de 1 insérer ici. Le Roi des Assyriens n’entrera point en ^cette Fille- ci (; parlant de Jérusalem,) £? n y jetera aucune flèche & ne se pré-sentera point contre elle avec le bouclier (a). Car (à ce qu’i) paroit) Sennacheribavoit levé pour un tems le Siège de Jérusalem ,afín de tomber fur Y Egypte-mais fí ce Séthon est le même que Tirhakah ou Sèvéchus, c’est un point furlequel nous ne saurions prononcer. Quoi qu’il en soit à cet égard, lors-que Séthon trouva le lendemain les Ennemis en cet état, il les poursuivit& en fit un grand carnage. En mémoire de cet événement miraculeux *une Statue de pierre, qui représentoic ce Roi, fut placée dans le Templlde Fulcain , avec un Rat dans une de fes mains, & ces paroles sortant defa bouche , Que quiconque me regarde songe à être pieux (b).

Peu de tems après ia_mort de Séthon, Egypte, fans qu’on en fach e Les dmzeprecifement la raison , fut partagée en douze Royaumes , fur lesquels Kàdouze des principaux Seigneurs Egyptiens furent établis Rois. Tous cesPrinces formèrent ensemble un Plan dissociation pour le Bien public& en même tems pour maintenir toujours leur union. Aucune pré-caution ne fut négligée à ce dernier égard , parce qu’au tems qu’ils*avoient commence à gouverner, un Oracle avoit prédit, que celui d’en-tre eux qui feroit une Libation avec une Coupe d’airain, feroit un jourRoi de toute Y Egypte. Ce nouveau Gouvernement fut très heureux Latranquilité, dont jouît en ce tems Y Egypte, donna occasion à fes douzeSouverains de songer a immortaliser leurs noms par quelque ouvnw ss.rable ; & ce fut dans cette vue. qu’ils firent le someux Labvfinthoprès du Lac Mœns (c) A la fin, il arriva qu’ils fe rencontrèrent tous en!semble pour offrir des sacrifices dans le Temple de Fulcain. Le dernier iourde cette Cérémonie, il fut question de faire une Libation; mais par mal-heur, le Prêtre, au-lieu de donner à chaque Prince fa Coupe d’or destinéeà cet usage, n’en apporta qu’onze; ce qui fit que PJammètique, le dernieren ordre, n'en eut point. Faute de Coupe, ce Prince prit son Casque, quiétoit d’airain, & s’en servit pour faire la Libation. Ce futparinadvertencequ’il tomba dans cette espèce de méprise; mais la chose ayant été remarquéepar les autres Rois iL semppellérent l’Oracle qui promettoit le Gouver-nement entier de 1 Egypte a celui qui feroit une Libation en cet endroit avecnne Coupe d airain. Comme ils é toi en t cependant persuadés qu’iln’y avoitpoint de malice dans son fait, ils ne le condamnèrent point à mort; leureoncluljon unanime ayant été, qu i] falloit l'obliger à fe retirer dans quelqueendroit de h BaJse-Egypte, le dépouiller de la plus grande partie de son Do-maine, à lui détendre de fe meler du Gouvernement (d). IJ y a quelque

(c) Supr. p. 2 sa.

(d) Herod. ibid»

PPP L

(<*} 2 Rois XIX. 32i(S) Hetod. L. IL