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1/2 (1770) L' histoire universelle jusqu'à Abraham, l'histoire d'Egypte, & l'histoire des anciens peuples de Canaan
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DES PEUPLES DE C A N A A N, Chap. IV. 541

afin qu’il servît de guide aux Israélites dans ]e Désert: mais ce ne fut pas Sect. iilfans peine que celui ci se chargea de cet emploi, & il fallut de grandes mst. despromesses pour l’y engager {a). Nous lisons de plus concernant les defcen- Mailianì -

dans de Jèthro , qu’ils furent appelles Kéniens, «St qu’ils fe joignirent aux te f_ __

Enfans d’î/raël , «St marchèrent avec eux depuis la Ville des Palmiers(Jérico (b) ) jusques dans le Désert de Juda (c). Qu’après la prise de niens.Hébron, on leur fit présent de quelques Terres, parce qu’ils avoient qui-té leur Pays pour suivre le Peuple de Dieu, & avoient été compagnonsdes travaux qu’il avoit foufferts dans le Désert (d). Que Hèber, l’Epouxde Jaël, qui tua Sisera, étoit de cette Famille (e). Que pour la raisonrapportée ci-dessus, les Kéniens furent avertis plusieurs années après parSaïtl de fe séparer des Amalèkhes, lorfqu’il eut ordre d’exterminer cette Na-tion. Ainsi furent conservés les Kéniens , qui après s’être séparés d’avecles Amnìèkìtes , fixèrent leur séjour dans un endroit escarpé & de difficileabord. Croyant que leur retraite étoit imprenable, ils devinrent insolens, &en furent punis lorsque les Assyriens les emmenèrent en captivité avec lesdix Tribus d'Ifraël , comme Balaam l’avoit prédit longcems auparavant: Et

ìl [savoir Balaam ] vit le Kénien. & dit, ta demeure est en un

lieu rude, & tu as mis ton nid au rocher. Cependant le Kénien fera désolé ,jusqu à ce ga’Assur le mène en captivité (/). Telle sut la fin de la postéritéde Jèthro.

Les Madianites , dont nous allons faire mention à présent'comme ayantété en guerre avec les Jsraéìites, doivent avoir habité les Confins de laMoabitide , ou avoir été mêlés avec les Moabites mêmes. Evi , Rèkem, Evi, Ré-Hur, Zut, & Rel/ah *, étoient tous Rois ou Chefs de Madianf, lorsque kern, Hur*Moyse vainquit Sihon s Jmorrhéen. Ces Chefs, craignant pour eux-mê- Zl ! r ’ &nies, délibérèrent avec Balak Roi de Moab fur les moyens d’éviter le dan- Rebah *ger qui les menaçoitr Nous ne répéterons point ici ce que nous avons ditfur ce sujet dans l’Histoire de Moab (§). 11 suffira de remarquer encore

une fois, que les Madianites semblent s’être distingués d’une façon parti-culière par leurs efforts à détourner de Dieu les Enfans d'Ifraël. Car ilfaut fe rappelles que Balaam, fur le point de partir, ou même après son dé-part, leur fit savoir que le seul moyen de nuire aux Israélites étoit de íeur

(a) Nomb. X. 29732.. O) Jug. IV. n.

(-) Supra p. 5Ì9. NotÇ**. (/) Nomb, XXIV, 21 , .22.

(cl Jug. I. i6. ' , : 1 ' (§) 8 upra,-p. 514-519.

(d) Joseph. Autiq. L. V. c. 2. -

* Jesìphe dorme à ces cinq Rois les noms à'Oeus, de Sures, de Robeus, A Ures, & deRécent ; .& dit t que celui-efbâcit la Ville,eje Rekem, Capitale à’Arabie, appelléé Petra parles Grecs (1). ;

| Us font auffi nommés Princes-de, Maduin , & Cbefssoús Sihon Roi des Amorrhêer.s (2).

Peut-être qu’ils rendoient quelque espèce d’hommage,|ou qu’jls payoient quelque tribut âSihon, ou qu’ils étoient dans quelqu’autrê forte de dépendaucé à son égard.

(1) Joseph. Antiq. £. ly. c . 7»

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(r) Joí. XIII. aï.