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de vue les affaires du dehors. La Ligue conclue à Augsbourg entre l’Em- Sectiowpereur, l’Efpagne, la Hollande & les Princes de l’Empire pour arrêter les XI.progrès ambitieux de Louis XIV._ déplue à Innocent. Ce n’esl pas qu’il H Voir tfavorisât le Roi de France, mais il appréhendoit que les Turcs n’en pro- <i ’ It . n f, e de 'fitassent. D’ailleurs il desapprouvoit qu’onj eut arrêté de s’opposer aux Ky”/-contraventions faites par la France tant à l'égard du spirituel que du tem- qu à notreporel. II menaça de ne plus donner de secours à l’Empereur ; mais cette ttíKS -mauvaise humeur se dissipa, & il continua à accorder de nouveaux subsi- T jdes à Léopold contre les Infidèles. < , P lT R w a

Le Quiétisme, qui fit du bruit en ce tems - là lui causa de nouveaux em- à'Augs-barras. Donnons en peu de mots.l’Hifloire d’une Secte , qui a causé degrands troubles dans l’Eglise Romaine. Michel Molinos étoit Espagnol, IC8? -

d’une famille considérable par ses biens & par son rang , L quoiqu'il eut ° ri P n ? **pris les Ordres, il n’avoit jamais eu de Bénéfice. Il passoit en Italie pour un s <? Kti J Ke ‘homme de bon sens & de savoir, quoiqu’au jugement de M. de Burnet,il n’avoit pas la mine d’être grand Théologien, & certainement ne raison-noit gueres bien, quand il étoit question d’appuier ses sentìmens. Sesmœurs avoient toujours été fort réglées. II publia en 1675 un Livre in-titulé la Guide Spirituelle , qui est un abrégé de la Théologie Mystique.

Ce Livre parut avec des approbations fort honorables de cinq Docteurs,donc quatre étoient Qualificateurs de l’Inquisition, & l’un de ceux-ciétoit Jésuite. Cet ouvrage donna de la réputation à l’Auteur. II yenseignoiten substance, que dans nos prières & dans nos autres actes de dévotion, le meil-leur est de n’attacher notre esprit à aucune image grossière, mais de l’éleverpar un acte de foi jusques en la présence d’e Dieu ,;pour attendre là dans lesilence qu’il agisse fur nous & qu’il nous conduit, - voie qu’il préféré à cellequi fait multiplier les actes de notre dévotion, & qui nous porte à des au-stérités. Plusieurs Prêtres séculiers de Rome & de Naples se déclarèrentpour Molinos, - les principaux étoient trois Peres de l’Oratoire, à qui lePape donna le chapeau. Divers autres Cardinaux se fesoient un honneurd’être amis de Molinos & le Cardinal d’Etrées conversoic familièrementavec lui. Innocent XI. d’abord après son exaltation, donna des marquesde fa protection à notre Espagnol, en le fesant loger au Vatican. Les Jé-suites & les Jacobins, voiant leur crédit diminuer , & que le mépris deMolinos pour les mortifications extérieures & les dévotions populaires, ten-doit à affoiblir la superstition „ Rattachèrent à le faire passer pour Héréti-que. On donna à la nouvelle Hérésie le nom de Quiétisme ; on publiades Livres ; on taxa Molinos de ne pas bien penserìie l’Humanité de Jé-sus-Christ, d’enseigner que les Chrétiens peuvent communier fans se con-fesser, & de plusieurs autres erreurs dans la Morale. L’Inquisition pritconnoissance de la dispute, & les Ecrits des Jésuites contre Molinos furentcensurés & condamnés comme des Libelles diffamatoires. On continua ce-pendant d’accufer Molinos de quantité d’erreurs- mais la faveur du Papele soutenoit. Les Jésuites firent alors agir Louis XIV. pour représenter auPape combien ces innovations étoient dangereuses. Molinos fut mis enprison au mois de Mai 1685, où il resta près de deux ans; le 9 de Fevrier1687 on emprisonna soixante - dix personnes, L ensuite un grand nombred'autres, ce qui inspira de la terreur à tout le monde. Ce qu’il y eut deTome XVIII. liii