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Bougeant faisait représenter sa comédie « la Femme docteuren théologie; » le Père Danton en publiait une sous le titrede « la Banqueroute du Marchand de miracles. » De leur côté,les philosophes ripostaient avec vigueur, et le peuple répé-tait après eux des couplets où l’Eucharistie était appelée painà chanter, où les momeries de la religion étaient tournées enridicule. Tout cela formait un mélange singulier d’incrédulité,de fanatisme, de fureur et de gaieté. Les deux partis luttaientà coups de parlement et de clergé.
Enfin les magistrats, fatigués de lancer d’inutiles arrêtscontre les prêtres, se décidèrent à sévir contre leur opiniâtreinstigateur, l’archevêque de Paris . Sur le refus que fit le curéde Saint-Médard d’administrer une religieuse du couvent deSainte-Agathe, nommé sœur Perpétue, le parlement mandaà sa barre le prêtre fanatique; celui-ci envoya son vicairepour le représenter et pour déclarer aux conseillers qu’ilavait agi en vertu des ordres exprès de monseigneur Chris-tophe de Beaumont . Une députation fut immédiatement char-gée de se rendre au palais archiépiscopal pour enjoindreau prélat de faire administrer la malade; son éminence eutl’audace de répondre qu’elle n’avait à rendre compte qu’aupape du pouvoir qui lui était confié; néanmoins qu’elle seferait un devoir d’expiiquer au roi les motifs de sa conduite,mais qu’elle ne s’abaisserait pas jusqu a répondre aux repré-sentants du peuple. Les magistrats se retirèrent exaspérés,et revinrent au milieu de leurs collègues, qui attendaient tou-jours en séance le résultat de leur mission; le parlement mitfarchevêque en cause, convoqua les pairs pour le juger, etordonna la saisie de son revenu, La marquise de Pompadour