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HISTOIRE DES PAPES.

[ 1731 .]

ne jamais donner d’instruclions écrites à ses agents, afinde pouvoir les désavouer en cas d’insuccès, se garda biend’interposer son autorité pour sauver les malheureux prêtresqui avaient été arrêtés comme partisans des Stuarts , et lesabandonna lâchement à la justice de George II . Cet acte deperfidie désarma sa majesté britannique, et valut au saint-père sa bienveillance toute particulière. Benoît se bâta d’enprofiler pour les intérêts de son siège, et réclama l’autorisationde soumettre à une organisation spéciale le clergé régulier etséculier qui composait les Églises orthodoxes de la Grande-Bretagne. 11 rendit plusieurs brefs pour assujettir les moineset les jésuites à l’autorité des évêques, et lit publier ses bullesdans les quatre districts catholiques de l’Angleterre; ce quine s’était point vu depuis Charles I er .

Malgré cet éclatant succès remporté par l’habile pontifesur l’Église anglicane, le catholicisme ne put être consolidédans le royaume brilatmique, par suite de l’opposition quefirent les jésuites à ses décrets. Les disciples d’Ignace- deLoyola ne pouvaient pardonner au saint-père d’avoir aban-donné leurs frères d’Écosse et d’avoir payé leur dévoueme’ntparla plus noire ingratitude , et ils s’efforçaient de le contre-carrer dans tous ses desseins. Ce n’était pas en Angleterreseulement que se manifestait l’animadversion de > la sociétépour le pape; en France même, les disciples d’Ignacë deLoyola bravaient ouvertement les admonitions de sa Sainteté,et continuaient à refuser les sacrements aux jansénistes, auxphilosophes et aux incrédules. fc’archevêque de Paris , le fou-gueux Christophe de Beaumont , faisait cause commune avecces bons Pères, et publiait des mandements pour enjoindre