A D STATUEND. &c.

da' ad proprium finem doctrina.- 2,4. Cum igitur tam multiplex

sit, quemadmodum diximus, rerumnatura, aut essentia, ' perspicuumest , non idem semper die, quodqueritur, quoties de alicujus rei na-tura quastlio instituitur; sed aliquan-do quidem absolutam rei essentiampostulari, aliquando relativam; qua-rum utraque varia est, ilia pro di-versa indole rei, hqc pro diversita-te termini, ad quem refertur. Ita-que tum ut certo constet de eo,quod queritur , tum ut facilius adejus acquisitionem perveniamus, ob-servandum est, ad quem ordinemrerum, objectum nostrum spectet;an videlicet ad datiern entium rea-lium, an intentionalium, an corpo-reorum, an spiritualium, an sub-stantialium, an accidentalium &c.Simiiiterque statuendus est sinis, adquem naturam querendam referre vo-lumus , ut cohaerenter ad illum, autidea seligatur si prostet; aut si mi-nus , observationes instituantur suf-ficientes, ad eam objecto confor-mandam , habito semper ad eundemfinem respectu. Hoc agendo, si idea,quam habent homines de objecto il-lo , vaga fit, & inconstans , fieripoterit, ut certificetur ; sin minus,per ejus rectificaaonem for taste idemprostabitur. Quod si adhuc incerta,pet obstinatum Auctorum diflensum,remaneat , arbitrio utendum , sedrationabili , in ea limitanda, additatamen nostrae limitationis explicatio-ne , ut, quandoquidem cum omnibusconsentite non possumus , saltem con-sentiamus cum iis, quos instituimus,quibus arbitrarium non est k menteinstituentis in hujusmodi limitatio-D. .Gulidmini Oper . Tom. //,

MORBOR. NATUR. 117

nibus dissentire. Hisce igitur reme-diis ideae vulgares certisicantur, di-rigunturque ad finem intentum. Quodsi per observationes, ratiocinia &c.

(in quo agendo plurima solertia, at-tentione, & doctrina opus est) eamacquiramus de objecto notitiam, quefatis sit ad formandam ideam illiconformem , saltem in eo genere, adquod illam dirigimus, via, ni fal-lor, erit comparata admodum pa-tens , non modo ad detegendam ejus-dem objecti in eodem genere statu-ram, sed & ad revelandas ejus pro-prietates, affectiones &c. non ob-stantibus impedimentis , qtiL obji-ciunt Scientiarum progresiiii supräexposita vulgaris sermonis vitia.

25.' H;£c circa idearum nostrementis correctionem, & rectum ri-sum fuse admodum explicata, licetin -Scientiis , Artibusque universistractandis utilitatem afferre possint,non alio tamen animo protuli, nisi,ut quandoquidem hodierni mei mu-neris institutum postulat, ut ad Ar-tem medicam meditationes omnesconvertam, palam facerem, cui sese obliget persolvendo officio, quide alicujus morbi natura agendumasiitmit; plurima siquidem occurruntin hac re, (qu<£ summam fere Artisimplet, ) Medicorum salsa judicia,quorum nisi causis antea aperuissem»nulla adfuisset spes ea unquam cor-rigendi ; nunc autem (si intento ta-men fine potitus sum) non despero,quin Artifices in meam sint conces-suri sententiam ; scilicet, ut non cre-dant , se naturam ullius morbi re-velavisse, ubi ad leges Logicorum,vulgi de eo ideam rectisicaverint, autubi statum corporis egrotantis adE e mo-

si

1