Des mariages.

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ARTICLE XIII.

Des mariages entre personnes de dijférenlcs feâcs.

Plus d’une nation a proscrit sous des peines très-rigoureuses les mariages avec des personnes qui neprofesseraient pas la religion du pays. La politique apu faire cette loi ; mais la politique change , 8c l’in-térêt du genre-humain ne change point. Le bienpublic n’exige-t-il pas à la longue que les deux sexesde religions opposées se réunissent ? Y a-t-il unemanière plus douce 8c plus sûre d’établir enfin cettetolérance que l’Europe désire , tolérance si nécessaire,que c’est la première loi, comme nous l avons dit, detout l’empire de Ruffie, conçue par le génie de l’im-pératrice , écrite de fa main , 8c bénie de son peuple.Ou’on regarde la Prusse, l’Angleterre , la Hollande,Venise; 8c que les nations intolérantes rougissent.

ARTICLE XIV.

De Pincejle.

Pour l’inceste, il est démontré que c'est une loi debienséance. Le grand Dictionnaire encyclopédique ,imprimé à Paris, avoue qu ' entre parais, les conjonctionsont été permises en certains cas unpeu rares , comme au commen-cement du monde , ò immédiatement après le déluge <bc.

On peut ajouter que l'inceste était alors un devoir.