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A M E.

Section V.

Du paradoxe de Warburton fur Immortalité de

lame.

W4RB URfON éditeur 8c commentateur de Shakespeare,8c évêque de Glocester, usant de la liberté anglaise ,8c abusant de la coutume de dire des injures à sesadversaires, a composé quatre volumes pour prouverque Timmortalité de famé n’a jamais été annoncéedans le Pentateuque ; 8c pour conclure de cette preuvemême que la mission de Moïse , qu il appelle légation ,est divine. Voici le précis de son livre qu il donne lui-même, pages 7 8c 8 du premier tome.

1 °. La doctrine d'une vie à venir , des récompenses òdes châtimens après la mort , ejl nécessaire à toute sociétécivile.

2°. Tout le genre-kumain, ( 8c c’est en quoi il se trompe)ò spécialement les plus sages ò les plus savantes nations del'antiquité , se sont accordées à croire ò à enseigner cettedoBrine.

3 0 . Elle ne peut se trouver en aucun endroit de la loide Moïse ; donc la loi de Moïse est d'un original divin ;ce que je vais prouver par les deux syllogismes suivans.

Premier syllogisme.

Toute religion , toute société qui ria pas l'immortalité delame pour son principe , ne peut être soutenue que par uneprovidence extraordinaire ; la religion juive n avait pasImmortalité de lame pour principe , donc la religion juiveétait soutenue par une providence extraordinaire.