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Tome trente-septieme.
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Ame.

d’accorder la pensée à tel être qu’il voudra. Vousbornez la puissance du Créateur, qui est fans bornes,Sc nous l’étendons aussi loin que s’étend son existence.Pardonnez-nous de le croire tout-puiffant , commenous vous pardonnons de restreindre son pouvoir.Vous savez sans doute tout ce qu’il peut faire , 8cnous n’en savons rien. Vivons en frères , adorons enpaix notre père commun ; vous avec vos âmes savantes8c hardies, nous avec nos âmes ignorantes 8c timides.Nous avons un jour à vivre : passons-le doucement fansnous quereller pour des difficultés qui seront éclairciesdans la vie immortelle qui commencera demain.

Lebrutaln’ayantrien de bon à répliquer, parla long-temps 8c se fâcha beaucoup. Nos pauvres philosophes lemirent pendant quelques semaines à lire l’histoire ; 8caprès avoir bien lu, voici ce qu’ils dirent à ce barbare,qui était si indigne d’avoir une ame immortelle.

Mon ami, nous avons lu que dans toute l’anti-quité les choses allaient aussi bien que dans notretemps ; qu’il y avait même de plus grandes vertus, 8cqu’on ne persécutait point les philosophes pour lesopinions qu’ils avaient; pourquoi donc voudriez-vousnous faire du mal pour les opinions que nous n’avonspas? Nous lisons que toute l’antiquité croyait lamatière éternelle. Ceux qui ont vu quelle était crééeont laissé les autres en repos. Pythagore avait été coq ,ses parens cochons, personne n’y trouva à redire ; sasecte fut chérie 8c révérée de tout le monde, excepté desrôtisseurs 8c de ceux qui avaient des fèves à vendre.

Les stoïciens reconnaissaient un Dieu, à peu prèstel que celui qui a été si témérairement admis depuispar les spinosistes ; le stoïcisme cependant fut la secte laplus féconde en vertus héroïques 8c la plus accréditée.