Amour de Dieu. 251

architecture , en poésie , en éloquence , nous enten-dons une musique qui enchante nos oreilles 8c notreame , nous l'admirons, nous l’aimons fans qu’il nousen revienne le plus léger avantage ; c’est un sentimentpur ; nous allons même jusqu’à sentir quelquefois dela vénération , de l’amitié pour fauteur ; Sc s’il étaitlà nous rembrasserions.

C’est à peu près la feule manière dont nous puis-sions expliquer notre profonde admiration 8c les élansde notre cœur envers l’éternel architecte du monde.Nous voyons l’ouvrage avec un étonnement derespect 8c d’anéantiífement , 8c notre cœur s’élèveautant qu’il le peut vers l’ouvrier.

Mais quel est ce sentiment ? je ne sais quoi devaste 8c d’interminé , un saisissement qui ne tient riende nos affections ordinaires ; une ame plus sensiblequ’une autre , plus désoccupée , peut-être si touchéedu spectacle de la nature quelle voudrait s’élancerjusqu’au maître éternel qui l’a formée. Une telleaffection de l’esprit , un si puissant attrait peut-ilencourir la censure ? A-t-on pu condamner le tendrearchevêque de Cambrai ? Malgré, les expressions deS 1 François de Sales que nous avons rapportées , il s’entenait à cette assertion , qu’on peut aimer fauteuruniquement pour la beauté de ses ouvrages. Quellehérésie avait-on à lui reprocher? les extravagancesdu style d’une dame de Montargis , 8c quelquesexpressions peu mesurées de fa part lui nuisirent.

Où était le mal? on n’en sait plus rien aujourd’hui.Cette querelle est anéantie comme tant d’autres. Sichaque ergoteur voulait bien se dire àsoi-même: Dansquelques années personne ne se souciera de mes