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Reisen und zwar nach Rleinasien, Phoenicienund Aegypten . Nach den Sagen der aegypti-schen Priester bey Diodor erhielt er von ihnenseine Begriffe von der Seelenwanderung, derArithmetik, (die letztere nach jüngeren Zeug-nissen von denPhoeniciern, und von den Aegyp-tern blofs die Geometrie) (*) und wahrschein-lich auch mehrere Ceremonien, die symboli-sche Sprache und überhaupt das mystische undgeheimnifsvolle in seinem Vortrage. Nach an-dern Berichten besuchte er auch Persien undIndien . Tiedemann beweifst aber (pg, 72), dafsdie Magier damals kaum dem Namen nach inGriechenland bekannt waren, Der PriesterAegyptens gedenkt Herodot zwar lange nachPythagoras, erwähnt aber ihrer grofsen Weis-heit nicht. Aus Aegypten gieng Pythagorasnach einem vieljährigen Aufenthalte nach Grie­ chenland und besuchte dort besonders alleTempel, welche im Rufe eines hohen Alter-thums und von Mysterien standen , und kehrtedann in sein Vaterland zurück, Samos aberhatte sich in dieser Zeit so verändert, war ineinen Bürgerkrieg verwickelt, von den Per-sern bedroht, dafs er durch seine Kenntnisseund Einsichten nicht nützen konnte, Er such-te

(*) Tiedemann pg. 71,