Buch 
Die Vorstellungen der alten Griechen und Römer über die Erde als Himmelskörper / von Ludw. Oettinger
Entstehung
Seite
69
JPEG-Download
 

69

Plat. P. 1006 d. Xyl.) soll Plato in seinem Alter bereut haben, dass er dieErde in den Mittelpunkt gesetzt habe. Hierauf werden wir später §. 12 zurück—kommen.

Philo laus setzte nicht die Erde in den Mittelpunkt des Universums, son-dern das Ccnlralfeuer, und liess die ersterc mit der Gegenerde um letzteres ineiner Entfernung, die sich nach seinem Systeme zu 391593 Meilen berechnet,kreisen 23 ). Eudoxus aber stellte sie dagegen in den Mittelpunkt des Univer-sums, wie man aus. seiner Sphärentheorie (s. Pauly’s Realencyclopädie Art.Planeta ) nolhwcndig folgt, und wie aus A r a t, der ihm folgt und auch dieserAnsicht zugethan ist 24 ), hervorgeht. Ferner wird die Erde freischwebend in denMittelpunkt des Weltalls gesetzt von Zeno 25 ), von Fmpedocles 26 ), der siedurch den schnellen Umschwung der Sphäre gehalten denkt, wie Wasser in einem

23) Plut. P. III, 11. (Dilidaog d lii Oayönting id /.uv Tiio fiiaov (iorzo yu(i enaizd nun ol; imiuv ) dtvziouv de t/;i' uviiyßovu' i o/t// de, >]v oixor/itv yiv, ei;evavziag xttittvijv ie xui 7 itoi(ftooiitriv zij uviiyihivi nun d xai ii> j cotttu'hui)n 6 ioiv iv zr t dt lovgiv ixtivr* Hei Eusebius Praep. ev. XV, 57 findet sieh die-selbe Stelle. Stob. Ecl. I, 23. I’g. 488. (fii/,6huog, nvi> iv u t ~i fieoiy ntyi io xiv-cijov, o.ito ttuiuv iü nuvidg x.ultl, y.ui Jtdg oixov, xul ftriifiu Ihiiiv, ßuiftov

, . V. . .'.-f . I v '

je xat urvoyr r, xai /itzoov i xut nu/.iv w o eteijov avunuia, io mQie—

yov. lloonov (T eivat <f tuet io fiiaov, jt toi dt ioi io dexa aw/iaza thiayoQtittv, ovouvdv, n?.uvviug, iieth' ovg ijitov, vif' (;> uei.fviv, i ,( f J] 7 >, v V )G v, t'r t it]v uvitylhiva, iitid u ui/inuviu id nv<>, i-aiiug ent tu xtvitiu zuitv tJieyov.Auch Aristoteles berichtet darüber, d. coel. II, 13 ohne jedoch Philolaos Namen zu nennen, cf. Gal. d hist. plt. XXI, 3.

24) Phaenom 19. Oi tiiv d/uiig riok-tg it, xai u/.b-dig u/J.oi toviegOroaviii e’Xxnvzut ttuvi IjiiitTu orveyeg ahi.

\iutao oy u’fP di.iyov iieiavioaticu’ u?J.a ftdV eiltoigv Aß>v oi ivdotjoev’ eyet d' didluvzov dnavir tMtaaryyvg yulctv, nei/t d’ douvdv uiiiiiv uyirtl.

25) Diog. Laert. VII, 155. n)v yijv xtvifiov h’iyov i.iiyorauv. 26) Arist. d.

coel. II, 13. ().iyti) i f v mv doavü (foouv xvxho wntihoi ouvxui f}änov(ftQOiiivrvirjv zi~g yrg (f oouv xtß.vtiv, xa!}u;ctii io iv lolg xculhug vduio. ibid. , u yu(iftovov (fuiveiai ftevovau Cy/J) ini lüfteaa, d).Xd xai (ftfiofiivtj wjog io fitaov.0713 yuo ouQv (pi-oeiai ftifiog ai'zr t g, dvuyxulov ivraiVa (ptQtoilai xat ir t v6 lr;v~ y dt (ftQtzui xurd (fvotv, xui ftevet ivzav'Joi xuza (f votv. und ferner:Ttndg tiiv yuo io tttoov Mu, xui fiivet ßico