z 16 Exploratio sexta
avelli aut separari, omnes ejus effectus naturales cessarent, ut nec essetlux, nec calor, vegetatio, aut vita, nemo autem fana* mentis dubitareposset, quin Creator potuerit ad placitum vim sseu gradum pressionisindere, ut una sit ab aliis potentiis superabilis, alia insuperabilis.
Nullam difficultatem infert quod plura requiruntur ad essentiamignis, magis quam quod corpus & anima sint in essentia animalis.
Quod autem hasc figura & pressura igniculorum vera sit, & non' ficta, & gratis dicta, tot & tam evidentibus rationibus firmari potestac quidquam aliud quod in natura occurrit, nec amplius exigi debet,quam quod omnes effectus ignis inde, & non aliunde demonstraripossunt, & distincte concipi, licet non per sensum, igniculi enim suntadeo tenues, ut non nisi magna multitudo eorum sensui impressionemefficeret.
Verum etiam a sensu confirmatur hasc hypothesis, quia corporaomnia quas habent sensibiles aculeos, impressionem faciunt sensibus ca-lori & combustioni simillimam , ut fasciculus stimulorum , acicula-rum, aut similium, plurimorum etiam fructuum & foliorum aculeato-rum , ita urtica v. g. instar ignis urit.
25 7. Ignis e$l corpus fuhplex, tngenembile , & incorruptibile , quod in
plerijque corporibus fupprejfum continetur , unde extricatur & libera -tur.
24 Veritas hujus abunde probatur a phaenomenis supra relatis , demodis quibus ignis fit sensibilis, nam licet sit quasdam umbra rationisquod ignis possit producere ignem, quia simile producit sibi simile, anest ullus prastext-us quod ictus mallei, aut motus serras, aut liiriL, autconfrictus funium, aut lignorum f producerent ignem?multo minusquod aqua calci supersiisa produceret flammam, ubi nulla similitudo ,nulla cognatio, nullum medium aut instrumentum huic effectui aptum,ergo in iis& similibus experimentis ignis non oritur, sed prsexistebat,& extricatur, quod in corporum contritione & contusione unde ignisprodit, manifestius est.
Et licet verum sit, quod planta: & animalia generant individua ejus-dem speciei, sibi similia, nequit tamen inde generalis conclusio dedu-ci , quod omne simile producit sibi simile, nam plantas & animalia ha-bent sua semina, & modus propagandi est evidens, quod in aliis nontenet, prassertim in igne, quibus enim instumentis ignis fabricaret fi-guram sibi similem in aliis corporibus ? quod, si istud prestare posset,
quo