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èc le François lui ayant répondu qu’ilvouloir amasser quelque chose, qu’il píitlaisser en mourant à ses enfans après lui jil s’en mocqua comme d’une extrava-gance', sachant bien que les enfans decelui à qui ilparloit , ne (croient pas plusles enfans après lui, qu'à lui-même quiparloir. Il en est de la réputation com-me des enfuis. Il se forme une relationentre un homme & sa réputation. S’ilvient à mourir , un des termes de la re-lation n'existant plus,la relation est anéan-tie, Sc cette réputation ne peut plus luiappartenir, puiiqu’il n’cxiste plus; Sc patconléquent elle appartient autant à toutautre homme qu’à lui.

C XX.

Explication de Gad ef Meni, dontparle Isaií.

Les Interprétés des Livres Sacrez scsont exercez iur ce passage d’Isaïe, É 5. n.où il reproche aux Israélites, qu’ils dres-soient des tables à Gad, Sc qu’ils cm-plissoient de liqueur des coupes en l’hon-neur de Meni, Qu} ponltis mmfam Gad y& impletis M eni libamen. Les Septantetraduisent ainsi ce passage : ii