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Kífaep*. On connoît clairement parlecommentaire de saintjerômc,quecet en-droit des Septante est corrompu, & qu’ilfaut lire: íTtoipxfyvrtsà) «mcjí'ítíí t tí /«(/koi tel KíÇMfia:Parantesfortune menfam ; & implentes Dœnoni mix-tarn poúanem. Car la pluspart des Inter-prètes,&saintj erôme lui-même, convien-nent que Gai lignifie la Fortune, ou plu-tôt la bonne Fortune : & c'est en ce sens,qu’il est manifestement employé dans letrentième chapitre de la Genefe, v. n.Sclden prouve cette vérité dans le pre-mier chapitre de son livre des Dieux deSyrie. Et comme suivant les dogmes del’ancienne Astrologie Chaldéenne 5 cEgyptienne , les causes de toutes lescauses de ce bas monde , dependoienedes astres, & s’y dévoient rapporter, ilsfuioient dependre la Fortune de la Lu-ne - , & le Démon , c’est-à-dire le Gé-nie , du Soleil. Ce Genie est celui quipréside à la naissance des hommes , 8cqui est décrit par ces paroles d’Horace,

Scit Genius, natale cô nes qui temperatasìnim,

Natura Deus humante , mertalls Inimum

Otiod-