a Morertus. í|

que celui qui ne s’abstient du péché que par lacrainte des peines , le commet dans son coeur ,

Sc est coupable devant Dieu : 14. " qu’un bapti-„ le est sous la loi comme un Juif, s’il n’accom-„ plit pas la soi, ou s’il l’accomplit par la feule„ crainte. 15.

Le Mémoire des Pélagiens contre Augustin & is>ses Disciples , contenoit plusieurs autres chefs Suite àd’accusation ; par exemple > sur ce qu’il approu-voit que les simples Fidèles eufl'ent la liberté de|vf n * elire les saintes Ecritures, & la consolation d’unirg ontlcleur voix à celle de toute l’Egliíe. Quelques- August>*uns de ces articles regardoient la discipline del'Eglise dans le Sacrement de Pénitence , &étoient fort opposes aux relâchemens des Péla-giens j d’autres regardoient les. preuves aus-quelles l’Eglise est exposée ; les mauvais traite-rnens que des gens de bien, qui croient toutce qu’elle enseigne , souffrent quelquefois dansson sein , de la part des hommes charnels quiont souvent assez de crédit & de pouvoir poul-ies en chasser extérieurement.

Sur tous ces points & fur plusieurs autres, lesPélagiens dressèrent un grand Mémoire contreAugustin. Quoique ces Hérétiques ne sussentpas fort scrupuleux en ce qui concerne la bonnefoi ; cependant il faut convenir , qu’à quelquesendroits près , ils n’en impoíerent pas à Augus-tin ; c’est- à-dire , que tout ce qu’ils lui repro-choient dans leur Mémoire , étoit extrait de sesïOuvrages, comme vous pouvez le voir par ceque je viens d'en rapporter. Ils saisirent l’occa-

14. Qui timoré pœnae non concupiscit, puto quiaconcupiscit.

Iuimicns est justifia;, qui pœnas timoré non peccar. Ep. I$jjt;. Sub lege est enim , qui timoré suplicii quod lexminatur, 11011 amore julliU* se sentit «bstiuere ahopéré peccati,.