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Lettres d'Eusèbe Philalèthe à M. François Morénas, sur son prétendu abrégé de l'histoire ecclésiastique de M. Fleuri ...
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ze. Art. Nousavons perdu dansle premier hom-me la liberté denotre arbitre,maisnous lavons re-couvrée par Je-sus-Chríst. Nousavons reçu pourle bien le libre ar-bitre aidé & pré-venu par la grâce,Sc nous avonspour le mal le li-bre arbitre aban-donné de la grâce.

Morentts. IIJ

,,quils persévèrent par la,, grâce de Dieu ; les autresn'arrivent point an salut» parue quils rendent mu-,,tile la grâce de la Rédem-,,ption par leur mauvaise,, doctrine ou leur mauvai- se vie.

», VI. C. Touchant la,,grâce, par laquelle sont sauvés ceux qui croient ,fans laquelle aucune,, créature raisonnable ca,,jamais bien vécu, & tou-,, chant le libre arbitre af-foibli dans le premier homme & guéri par la grn-,, ce de J. C. nous croions ce quont enseigné les Pe-,, res par iautorité de iE-,, crituretce que le Conciles,,dAfrique ôe le Concile,,dOrange ont déclaré , & ce que les Papes ont te-,,nu. Mais nous rejetions,,avec dédain les questions impertinentes & les fa-,,b!es des Ecossais,qui ont,,causé dans ces tems mal-,, heureux une triste divi-,,sion.,, C'est encore leThéologien dHïncmar( Scot Erigene, ) qui estdésigné par ces paroles.

Vous prétendez, Monsieur; que la doctrine^tablie dant les VI Canons du Concile de Ya-