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les Païens dans la préparation ; U triomphe des Juifs dans fa dé*monstration. Il leur prouve par leurs écritures mêmes , qu’ils nepostédoient la vraie religion qifcn image} leurs loix n’écoient >suivant lui > qu'une préparation à une loi plus parfaite qui de-voir être f accomplissement de la première. Toutes les nationsdévoient s’y soumettre successivement , ôc enfin toutes eníem-ble. Les Chrétiens , héritiers des promefl'es faites aux patriar-ches, font le peuple enté fur Tancienne tige de la race à*A-brabam. J. c. leur chef, eiì le verbe dc Dieu fait homme ,existant avant toute créature » 6c éternellement engendré dansle Icin du pere. Toutes les prophéties , tout le corps des an-ciennes écritures , toutes les révolutions de Tétât judaïque ,toutes les loix , tontes les cérémonies de la premiere allianceïfannonçoient que lui, ne fìguroient que lui ; il étoit en Adamle pere de la postérité des saints ; innocent , vierge ôc martyr enJbei. 11 étoit réparateur de Tunivers en i\oe , béni en Abraham ,souverain prêtre en Meichisedech , victime en Isaac , chef des élusen Jacob } esclave dans Joseph. II étoit législateur dans Moyfe ,souffrant 5c abandonné dans Job > haï 5c persécuté dans la plu-part des prophètes. II étoit vainqueur Sc B.oi dans David , con-fécrateur d’un nouveau temple dans Salomon , enseveli & res-suscitant dans Jonas : image naïve de fa mort de son retour àîa vie. Les tables de la loi , la manne du désert > la colonnelumineuse > le serpent d’airain , la Pâque étoient le symbole defes dons 5c de fa gloire. Long-teinps avant qu'il parut , on avoirdesigné le temps précis de fa manifestation j on avoir nomméfes peres selon la chair ; on avoir fixé le lieu de fa naislance ;on avoir désigné son précurseur ; on avoir vu dans la vocationde fes apôtres le berceau de son église. Enfin tout avoir étémarqué devance 3 5c J. C. ayant tout rempli > il ne reste aucuneexcuse à Tincrédulité de la synagogue. 11 faut avoir lu cet ou-vrage , pour sentir Téclat qu'il répand fur les livres sacrés. Eu-sebe y découvre J. C- par-tout , Lc s’il tombe quelquefois dansdes feus forcés 5c arbitraires , fes explications font le plussouvent simples 5c naturelles. Il paroît si rempli de Técriture-fainte , que son style en a U teinture 6c la dignité. La meil-leure édition de la préparation ôc de la âetnonjbration évangéli-que cstjtelie de Paris, in-fet. 2 vol. 1628 , en grec, ôc en latin.Les premiers chapitres du prémier livre , Ôc la conclusion dudernier, nc lè trouvent point dans cette édition 3 mais ils nousont été donnés en 1725 par Fabricius , dans fa bibliothèquedes auteurs qui traitent de la religion. IV. Histoire ecclejiajH -aue depuis Tavénement dc J. C. jufqu'au premier concile uni-versel ì c’est la plus ancienne qui nous soit restee, ôc les meil-leures archives de Tégiife naiílânte. L’auteur donne la succes-sion des évêques des grands sieges ; il marque les différente*erreurs qui s’ctoient élevées, 5c le temps de leur chute au pieddc la foi. ll expose la suite des persécutions 5c leurs circouí-