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Tome second.
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pour la conjurer de porter à la paix sqn mari Sigebert , qu*elíeetoic accusée avec fondement d'exciter a la guerre. Le saint évo-que p^échoit avec beaucoup de force ôc de zcíe. On liloit à sa ta-ble des livres de piété. En voyage il parloir de Dieu , ou chan-toit ses louanges. N disoit toujours Lostìcc tète nue : même à che-val » lots même qu’il tomboit de la piute ou de la neige. Sou-vent il se íevoit la nuit, pour chanter dans Léglise cinquante pseau-mes avant que d’eveilíer les autres. Après avoir ain6. veillé dansla priere , il ne travailloit pas moins infatigablement pendantle jour a ses différentes fonctions de pasteur. 11 prédit qu’il mour-roit le 28 de mai, 2 c il mourut en effet ce jour-là , Tan 57 5 »étant âgé d’environ 80 ans. Sa vie a été écrite par Fortunar , quiy raconte plusieurs miracles. Il avoit été témoin de quel-ques-uns.

II. GERMAIN, (Saint) patriarche de Constantinople en 717,fìorissoit fous l’empereur Léon Visaurien , fauteur des Iconoclastes,Luquel il résista courageusement, Il soutint que les images avoienttoujours été en usage dans l’église , 5 t déclara qu’il étoit prêt àmourir pour ieur defense. Pour ramener les évêques qui étoientdans les fentimens de LEmpereur il écrivit trois lettres , oli ilexpliqua solidement la doctrine de l’église Ôc démêla les équivo-ques. 11 fit voir que les Chrétiens ne rendoient aux saintes ima-ges , qu'un culte qui se rapporte aux originaux > de la mêmemaniéré que l’on respecte la statue ôc le portrait de son souve-rain. „ Quand nous adorons , dit cet illu«f**défenfeui de la foi ,„ l’image de J. C nous n'adorons ni le bois , ni les couleurs >,, mais c’est le Dieu invisible qui est dans le sein du père, que,, nous adorons en esprit 6c en vérité. La foi chrétienne , íòn,, culte 2 c son adoration se rapportent à Dieu seul. Nous n'L-

dorons aucune créature , 5 c nous ne rendons point à des fer-,> viteurs comme nous , l’honneur qui n’est du qu’à l’Etre souve-„ rain. En permettant de faire des images , nous sommes infi-,, niment éloignés de diminuer la perfection du culte divin. Car,, nous n'en faisons aucune pour représenter la divinité invisible ,,, que les Anges mêmes ne peuvent comprendre.... Puisque le„ Fils de Dieu a bien voulu fe faire homme pour notre salut,,, nous faisons Limage de son humanité pour fortifier notre foi ,,, pour montrer qu’il n’a pas pris notre nature par imagination »„ mais réellement Sc véritablement, 5 c pour nous rappeUer le„ souvenir de son incarnation. Nous faisons de même l’image„ de fa sainte mere , qui , étant femme 5 c de même nature que„ nous, a conçu 5 : enfanté le Dieu tout-puissant. Nous admi-„ rons aulsi 5 c nous estimons heureux les apôtres , les‘martyrs ,,, les prophètes, Ôc tous les autres saints qui ont été vrais ser-„ viteurs de Dieu $ qui se sont distingués par leurs bonnes œu-,, vres , par le témoignage qu’ils ont rendu à la vérité , par ieur,> patience dans les souffrances 3 qui font ses amis , 2c ont acquis,, un grand crédit auprès áe lui. Nous peignons leurs images »

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