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„ pour nous souvenir de leur courage & de leurs vertus. Au reste„ nou$ ne leur rendons pas Tadoration qui 11 ’est due qu'à Dieu ;,» mais nous sommes pleins dissection pour eux , Se nous tachons-, de fortifier par la peinture la foi des vérités que nous avons» apprises. Car étant composes de chair &. de sang , les choies», íeníibles peuvent être utiles à notre ame. « Le patriarche Ger-main n’ignuroit pas que l’Empereur avoir ga^.né un nombred’évêques, Sc qu’ils étoienr convenus d’enlever des egliíes tou-tes les images, pour ôter tout prétexte aux Musulmans d’accuierles Chrétiens de favoriser l’idolâtrie. C’est pourquoi il s’adressaà révèque de Phrygie premier auteur du scandale , & lui dit :,, Ne ícandalisez pas le peuple innocent : souvenez vous du ter--, rible jugement de Dieu contre ceux qui font aux autres un,) sujet de chute : Sc sachez que jusqu’à ce que vous ayez rendu à,, votre métropolitain la lettre dont je vous ai chargé pour lui,-, je vous défends au nom de la sainte Trinité de faire,aucuns,, fonction d’évéque ; car j’aime mieux user de quelque rigueur ,,> que de me rendre moi-même coupable devant Dieu. 11 écri-vit encore à i’évêquc de Claudiopolis qui s’étoit déclaré contreles images. „ Vous aveï été , lui dit-il , long-temps avec nous;>, nous logions ensemble ; vous proposiez des questions fur l’écri-9 , ture , lans jamais avoir rien avance contre les images dc„ J. C., de fa sainte Mere Sc des Saints. Cependant j’apprens que,, vous avez fait ôter les images , comme par une réiolution,, commune. Souvenez-vous que nous devons éviter en tout les„ nouveautés, sur-tout quand c'est un scandale pour les fideles »,, Sc que l'on s’oppofe à une coutume établie depuis si long-,, temps dans l’égliíc. Diilleurs nous devons réfuter les calomnies-, que les infidèles publient contre l’églife , Lc montrer ía noble„ ôc divine immobilité. Ce n’est pas d’aujourd'hui - que les Juifs„ Sc les vrais idolâtres nous ont fait ce reproche pour nous-, décrier. Les images des saints qui font chez ies Chrétiens ,„ ne servent qu’à les exciter à la vertu , comme feroient les„ discours des gens de bien. Car la peinture est une histoire,, abrégée , Lc tout se rapporte à Ia gloire du pere celeste. De-,* puis la fin des persécutions on a tenu plusieurs conciles œcu-,, méniques , qui ont fait des canons pour corriger les moindresabus. Auroient-ils garde le silence fur l'honneur rendu aux-, images , s’il conduilbit a l’idolâtrie , comme on le prétend, Sc-> s’il nous éloìgnoit de Dieu ì Car celui qui a promis aux apô--, tres d'étre avec eux jusqu’à La fin du monde , l’a promis de-, meme à ceux qui dévoient gouverner Téglife après eux. Et-, puiíqu’il a dit qu’il' seroit au milieu de deux cu de trois asi'em--, blés en son nom , il n'auroit pas abandonné de si prandes-, multitudes assemblées par le zeie de fa religion , fans leur-, communiquer ses lumières; d'autant plus que cette coutume-, n’est pas feulement établie dans un petit nombre de villes »mais presque dans tous les pays Lc dans les premières Lc icsTamc 11. Z