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d’une ame en quelque maniéré abandonnée de Dieu. Ces personnesdoivent í'e souvenir de ce que N. S. dit un jour à ses disciples : Quicon-que 'vous méprise , me méprise.
VIII. Avis. On fait qu il n’estpas possible de contenter toutes lespersonnes qui font ici j & il pourra se faire que pendant que plusieursferont contentes, il y en aura quelqu’une qui ne le fera pas, & à quiJa retraite ne servira de rien. II ne faut pas s’en étonner ; car quandon parleroit comme un Ange , on ne pourroit pas contenter égale-ment tour le monde.
Le Fils de Dieu même n’a pas contenté ni converti tous ceux quiavoient le bonheur de 1 écouter, & il y en avoir, dit saint Augutbn,qui croioient & fe convcrtissoient, & d’autres qui demeuraient dans1 incrédulité & leur cndurciiíemenc. C’étoit fans doute leur faute. Lamême chose pourra arriver dans cette retraite ; mais malheur à ceuxqui ne profitent pas d’une fi grande grâce.
IX. Avis. Le démon ne manquera pas de faire tous ses effortspour vous détourner de la retrare, vous en donner dudégoût&vousempêcher d’en profiter ; c’est pourquoi précauuonnez-vous contre sestentations, ne secouiez pas, demandez souvent à Dieu la grâce deprofiter d’une si belle occasion pour votre salut i & quand vous aurezun peu de peine, un peu chaud, pensez qu’ii fait bien plus chaud enPurgatoire, & qu’on souffre bien plus cn enfer, que vous avez méritétant de fois.
X. Avis. C’esi la coutume quand on fait la retraite de choisirquelque Saint pour protecteur auprès de Dieu , nous choisirons lasainte Vierge pour protectrice, nous n’en pouvons pas avoir une plusgrande & plus charitable, c’est pourquoi nous aurons foin de recourira elle dans tous nos besoins pendant cette retraite.
XI. Avis. Comme une retraite dans laquelle on ne fait pas debonnes résolutions i.e sert presque de rien > il faut avoir soin d’enfaire tous les jours quelques-unes qui soient convenables à nos be-soins > & pour ne les pas oublier, il faut les mettre en écrit tousles soirs avant que de lè coucher, afin de les réitérer de rems entems, comme nous vous dirons à la fin de la retraite.
II est bon aussi quelquefois d’écrire les choies qui nous ont leplus touché dans la retraite, afin de s’en ressouvenir de fois á autre.
XII. Avis. Enfin pour bien commencer votre retraite , gravezbien avant dans votre esprit ces trois veritez fondamentales.
i. Que c’est Dieu qui vous a conduit dans cette retraite > qu’ily est avec vous, & auprès de vous d’une maniéré toute fpeciale.
i. Que vous devez écouter ce qu’on vous dira, avec autant de respectSc de soumission que fi Jésus Christ vous parloir lui-mêrnevisiblement, puisque c’est lui qui vous parle par la bouche de ceuxque vous y entendrez > selon ces paroles de notre Seigneur : Qui vostu Ait , me mdtt , qui vous écoute, m’écoute.
j. Qu’il sbgit ici de votre íàlut Si de votre écernité.
Conclusion.
La grâce qu’on vous demande à préícfir, c’est de prendre de bon-ne part les avis qu’on vient de vous donner > & de vous y soumettrede bon cœur pour l’amour de Dieu, & dans un esprit de pénitencepour latisfaire a la justice.
S si! y cn avoir quelques-unes qui ne voultiíltnt pas fc j captiver àgarder ce íilcnce, cette modestie, & les autres avis qu’on vient devous donner, il vaudroit mieux qti’cllcs fe retirallent de la retraite,que d’einpéchcr par le scandale quelles y cauleroicnt les autres d’cnprofiter.
On fait bien qu’il n’est pas possible de contenter touc le monde, onfera cependant tout ec qu’on pourra pour ne pas mécontenter personne.
Ec s’il arrivait que quelqu’une íè choquât de ce qu’on a dit, on estbien aise de vous faire cette déclaration avant de commencer, & vousdire qu’on n’a dessein que de procurer la gloire de Dieu , de travail-ler au salut de vos âmes, & de nous sauver nous-mèmes, en failántce que Dieu demande de nous.
Quelles font les personnes qui ne profitent pas de la retraite.
Il n’y eut jamais de moïen plus propre pour convertir les pécheurs,que la parole & les miracles de Jesus-Christ; cependant , ditsaint Augustin, ceux qui ont entendu cette divine parole n’y oncpoint crû, & tous ceux qui ont été les témoins de ces mi acles, neíe sont point pour cela convertis; il y en a eu même plusieurs, quiau lieu de croire & de suivre ce divin Sauveur, se lont scandalisez ceses discours & de fes miracles, fy an. 7. II est dit que les Ministresdes Pontifes & des Pharisiens furent charmez des discours de J e s U s-Christ , & dirent : jamais homme n’a fi bien parié que celui-là > &cependant ris ne crurent pas en lui; & bien loin de cela, quelques unsd’entr’eux verdoient fe saisir de Jesus-Christ pour le livrer àfes ennemis. Ainsi il arrive dans la retraite qu’il y en a qui y sont fortcontens, qui admirent ce qu’ils y entendent, & cependant ils ne feconvertislent pas.
Ainsi il ne faut pas s’étonner si on vous dit à présent que la retraite,qui est un moïen admirable pour convertir les âmes les plus endur-cies, íèra inutile à plusieurs, & peut-être les rendra plus criminels, àcause du mauvais usage qu’ils en feront.
Il est certain qu’rl n’y a personne ici à qui Dieu ne présente fa grâ-ce, & qui ne pur fie profiter de la retraite; cependant combien y ena-t’il qui n'en deviendront pas meilleurs, & qui peut-être achèverontde s’endurcir dans ces saints exercices de pieté.
Voici ceux fur qui tombera ce malheur , & qui ne profiterontpas de la retraite.
1. Ceux qui n’y viennent pas avec une intention pure, & qui nerectifient pas leur intention an moins pendant la retraite.
1. Ceux qui ne regardent pas la retraite comme une gr âce extraor-dinaire que Dieu leur fait. qui méprisent les avis qu’on leur donne,qui ne font point recueillis pendant la retraite.
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3. Ceux qui ne sont point exacts à tous les exercices, & qui s’e*absentent pour la moindre choie qui leur survient.
4. Ceux qui après serre comportez comme il faut pendant la jour-née en retraite, fe dissipent à midi & au soir chez eux, ils perdent enun moment tout ce que Dieu a tâché d’operer dans leurs aines par lagrâce & fa divine parole.
f. Ceux qui raillent de la retraite, & de ce qu’on y dit, & de lamaniéré dont on s’y comporte.
6. Ceux qui ne font pas pendant la retraite ce qu’on demande d’cux;par exemple, qui ne fe réconcilient pas, qui ne réparent pas les inju-res qu’ils ont faites, le pouvant faire, n’aïant nulle bonne raison dedifférer, & qui attendent à le faire après la retraite.
7. Celles qui quittent certains ajustemens immodestes, qui fe pri-vent de certaines compagnies dangereuses , seulement pendant la re-traite, avec intention de r eprendre après la retraite ce quelles ont quit-té ; Sc ainsi font de la retraite une grimace, afin de ne point se faiteremarquer, & de faire comme les autres.
8. Ceux qui dans la retraite se contentent de bien écouter, &reçoivent bien tout ce qu’on y dit ; mais qui ne font pas de bonnesrésolutions.
9. Ceux qui fe contentent de faire de bonnes résolutions en gé-néral > & n’en font pas en particulier fur leurs défauts & fur leursmauvaises habitudes.
10. Ctux qui font de bonnes résolutions en particulier , maisqui oublient bnntôt ce qu’ils ont promis a Dieu, & pouvant écrireleurs résolutions pour s’en ressouvenir, ne veulent pas s’en donner lapeine,
11. Ceux qui font de bonnes résolutions , qui les écrivent, Scqui font les plus beaux projets -du monde pour l’avenir ; mais quine commencent pas dès le tems de la retraite à pratiquer ce qu’ilsont promis a Dieu.
Ordre de la journée , pour la retraite des femmes, ou pour les pauvres.
A six heures trois quarts lecture spirituelle, jufqu’à ce que tout lemonde soit assemblé.
A sept heures un quart on chantera le Vent Creator , & on ferala prière du marin.
A sept heures & demie l’entretien pour sujet d’oraison.
A huit heures la médication, & le De profundis à la fin.
A huit heures & demie aller à la Messe ; au retour de laquelleon fera une petite lecture de Limitation de Jesus-Christ, 011de quelqu’autre Lvre.
Ensuite on hra quelque chose de l’Ecriture sainte à genoux, avecun peu de réflexion à chaque verset.
Après cette lecture on récitera les Litanies du S. Nom de J e s u s.
A dix heures un quart un entretien pour la seconde oraison ,& ensuite la méditation jusqu’à onze heures , ou bien une consi-dération.
A onze heures un petit examen , Y Angélus & le De profundis,après quoi on fort en silence pour aller dîner.
Apres le dîné.
A une heure & demie lecture, en attendant que tout le mondesoit entré.
A deux heures on chantera 1 ’Ave maris flella , & on fera unçconsidération.
A tro,s heures le Chapelet.
A trois heures & demie une petite explication des conditions né-cessaires pour une bonne pénitence.
A quatre heures le grand examen pour la confession générale.
On chantera trois strophes du Vent Creator, on fera da lecture del’examen des péchez environ une demi heure, &cnfuite on lira quel-que motif de contrition, & on dira quelque chose de couchant pourexciter à la contrition, après quoi on se tiendra à genoux un peu dcrems en silence pour demander pardon à Dieu ; & a la fin on chanterale Aíiferere en esprit de pénitence.
A cinq heures un entretient d’une demi heure, & ensuite un quartd’heurc de méditation.
A cinq heures trois quarts on chantera les Litanies de la t r és-sainteVierge.
A six heures on ira à l’Eglife recevoir la bénédiction du très-faint Sa-crement, après laquelle on fera la priere du loir & l’examen des ac-tions de la journée : on fera aussi un petit examen fur les grâces qu’ona reçues dans la journée, pour voir lion a été fidèle à y correspondre,& pour rapeller dans fa mémoire les bonnes résolutions qu’on a faites,pour les offrir à Nctre-Seigneur, & le prier d’y donner fa sainte bé-nédiction , après quoi chacun se retire en silence.
A la retraite des pauvres on fera le Catéchisme au moins deux foisle jour, le matin & l’après-dinée, au lieu de la lecturelj irituellcquiest marquée pour le commencement des exercices.
Le premier jour de la retraite on exposera le très-faint Sacrement àla Melîe, une personne récitera les prières de la Messe, & a la fin ondira le De profundis pour les âmes du Purgatoiie.
Le premier jour on chantera le Vent Creator au commencement dela Messe.
A l’élévarion on chantera O falutaris hostta , ou quelque motet enl’honneur du très-faint Sacrement.
Tous les soirs on donnera la bénédiction du très-faint Sacrement,on y chantera 1 e. P ange Ungua, avee l’Oraison du saint Sacrement, uneAntienne à la sainte Vierge, selon le tems de Tannée, l’Anticnne Do-mine non jecundum , ou on se contentera de dire TOraison Pro remif-sione peccatorum, celle pour le Roi, & celle pour les malades, si onen a récommandé aux prières de la retraite.
La retraite durera ordinairement cinq ou fix jours.
Le second jour en présence du très-faint Sacrement si on donne la
béné-