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Ouel homme que celui dont je viensd’estaier l’éloge, de quelque côté qu’on leconsidère. Comme Javant , profondeur Scuniversalité. Comme philosophe , il le futdans toute l’étendue du terme, pris fous favéritable désignation, philosophe à la ma-nière des anciens. Comme homme ,, il eneut les grandes vertus qui font respecter 8cchérir, 8c les qualités qui rendent aimable.Comme chrétien, c’est ici qu’il est supé-rieur 8c vraiment admirable. Pénétré duplus profond respect, 8c brûlant d’amour,pour hêtre suprême, sans être enthousiaste,ayant toute la chaleur du sentiment 8c toutela fa geste de la raison, le zèle 8c la tolérance,la soi sans préjugés, 8c cette élévation, cettenoblesse d’aroe, que donne la contemplationhabituelle des grands objets, le calme queprocure la piété, le désintéressement de ce-lui qui fait apprécier les choses ce qu’ellesvalent par la comparaison qu’il fait de tou-tes, 8c la bienfaisance qui en est la suite na-turelle, patient dans les maux, doux 8c mo-déré dans la dispute comme s’il n’avoit pasété sûr d’avoir raison. Peu d’hommes 8c' peut-être aucun, n’a réuni autant de vertus,fans mélange de moins de défauts. On