64 De vi ac ratione Primatus

cet fidei rationes & fundamenta explicantur, quique sacrisDoctoribus debetur, cum per examen subtile & accuratumdogmatum ntelligentiam aperuerunt, sicut ad reite c reden*dum necessarium non est, ita fide intacta nunc minor, nuncmajor esse in Ecclesia potest. Dostores enim & expositoressacri quandoque nullis obstrepentibus haerefibus contentiquorumdam dogmatum fide ob divinae revelationis auctori-tatem ab Ecclesia propositam, accuratiorem explicationempraeterierunt. At subortae deinceps haereses, quae dogma ca-tholicum oppugnarunt, acuere sacrorum Doctorum aciem,ut ob retundendam heterodoxorum audaciam, fidei impeti-tae rationem eruerent, & ita nonnullorum dogmatum intel-lectum , quidefiderabatur, in Ecclesia pepererunt. Praeclarain hanc rem illa Augustini in Psalmum 54. num. 22. ExT. 4. coljicereticis asserta est catholica , & ex his qui male sentiunt ,5/3. d. edit.ppofati s U nt qui bene sentiunt. Multa enim latebant in Seri-me ’ pturis , & cum praei fi effient hceretici, qucefitionibas agitaveruntEcclesiam Deu Aperta sunt quee latebant , & intelledta eß vo-luntas Dei . . . . Multi, qui optime possent Scripturas digno-scere & pertractare, latebant in populo Dei » nec afferebant so-lutionem qucefiionum difficilium , cum calumniator nullus infiaret,Numquid enim per feste de Trinitate trat! atmn eß , antequamoblatrarent Atiani ? Numquid perfeEte de pernitentia- traBaiumeß, antequam obfißerent Novatiani? Sic non perfeffie de bapti-smate trastatum est, antequam contradicerent foris rebaptizato-res i nec de ipsa unitate Chrißi enucleate ditia erant , quee di-Sta sunt , nisi poflea quam separatio illa urgere capit fratresinfirmos , ut jam illi . qui noverant hac traStare atque dissolvere,ne perirent infirmi, sollicitati quafiionibus impiorum, sermonibus& disputationibus fids obscura Legis in publicum deducerent. Si-milia idem 8. Doctor inculcat in libro De dono perseverandanum 53. fateturque loca Scripturarum occasione Pelagiansehmreseos copiosus & enucleatius explicata atque defensa, quamßnulla talis necessitas coegiset. PJura eiusdem generis exem-pla Bossuetus loco laudato subjicit, ex quibus palam elt,inquit, hcerefes aperire viam ad explicationem sacrorum tefiimo-niorum exaltiorem , & ita a fide, qua prius eadem obtinebat, ad' intelleftum, quatenus mbecillitatinofirce congruit, nos pervenire.

Quorsum haec ad nos? Nimirum ne novitas, quae fidei intel-lectum tantum respiciat, damnanda perinde credatur, ac no-vitas, quae tangit substantiam fidei, ac idcirco nemo milii

sue*