62 Quaestiones in Tractatum III.

notabili. Requiritur secundo ex parte intel-lectus plena advertentia , & ex parte volun-tatis plenus omnino consensus : quod iterumtriplici modo fieri potest imo. positive & ex-presse, edo. virtualiter, quatenns voluntas licetnolit aliquem effectnm, libere tamen ponitcausam similis effectus, ztio. interpretative &negative, quando quis advertens delectatio-nem vel malitiam, illam positive non appro-bat quidem, sed neque reprimere conatur, &hunc Ztinrn modum ad peccatum mortale suf-ficere docet communior ac tutior Doctorum,licet ille peccati mortalis reus non arguen-dus, qui levem tantum negligentiam in repel-lendis tentationibus committit, quia levis ne-gligentia perfectum consensum non invehit.85- Quasi. Quae sunt signa perfecti aut imper-fecti consensus?

Resp. Primo si homo tempore tentationis itaanimo dispositus fuit, ut licet facile peccarepotuisset, non obstante tamen tali dispositionein bac vel illa circumstantia non peccaffet,lignum imperfecti aut turbati consensus est.Secundo quando Vir timoratae alias conscien-tiae est, & plerumque dissentire solet, tuncenim praesumptio ex consuetis desumitur.Tertio quando quis ita constitutus fuit, utpotius mori, quam moralifcer peccare malit.Quarto quando quis valde timide & suspenseprocessit, vel nesciat an semi-sopitus, an ple-ne fui compos fuerit, hac & similia imperfe-cti consensus dici possunt signa: imperfectaequoque deliberationis & advertendae signasunt, fi tenuiter & quasi semidormiens appre-hendit quis esse malum, aut fi re melius in-specta existimet se hoc vel illud non fuisse fa-cturum » si ita cognovisset ; fi denique vehe-menti pastione, apprehensione vel distractionecommotus vel aliunde taliter turbatus fuit,ut fere, quid ageret, nesciverit. Hir.coa Qunefl. Quot modis peteatum mortale trans-0 ire possit in veniale?

Resp.

, Wlea: in 1

ty

se iiis