123

A

'

s iceni, tj^nseaisj^ AtG';.fanseäuic:plicat, iassens

Js P. h:

mi

■‘fflBona.odo, (juspitsciai et abse-ien %

Ni imsic

aureis daj continuoo epist Sinstat coi'(qui te!

one vui

LIB, ARBITRII.

cat) ron diffitente, antequam S, Pater penitusa Semipelagianis declinasset. Rem eandem nonminiis notanter in libris de musica dudum antescriptis expressit. Est nempe hoc ex ipsa vo-luntatis nostrae notione ac philosophia acceptumac >pso animi sensu manifestum, sed aeque etiam,ut supra vidimus , libertatis nostrae notio; itaquidem , ut iuxta eundem gratiae doctorem de-lectatio quidem sit pondus animae, at non eius-modi, quale in bilance necessario prreponderat,sed voluntarie cum electionis libertate. Voluntasenim, ut S. Doctor noster loquitur, *) nisi ali-quid occurrerit , quod delectet atque invitet, animummovere nullo modo potest .

Dum vero homo in statu natu ne corruptaepondere prava: inclinationis deprimitur, idem idunum agit infinitis in locis S. Doctor, ut doceat,quo recurrere debeamus. Qui voluerit , ait alicu-bi , et nondum se velle plene cognoscat , oret uthabeat tantam voluntatem , quanta sufficit ad implen-da mandata. Sic quippe adiuvatur , ut faciat , quodiubetur. Sed haac omnia fiunt in homine a Deo #prout diximus agere primam causam gratise per-inde ac naturae cum causa secunda secundumexigentiam naturse in homine, cuius liberum ar-

* ) V-b. I. ad Stmplic. c. st.

De gratia , ct libero arbitrio c . IJ.