iça s)lxieme Lettre.

n'étoit pas certaine , que faites - vous autrèchose , sinon donner à nos derniers Auteurstout l’honneur de cet établissement?

Aussi Diana, notre ami intime, a cru nous faireplaisir de marquer par quels dégrés on y est ar-rivé : c’est ce qu’il fait p. 7. t. ìg. ou il dit :Çhi 9 autrefois les anciens Scholafiiques foute-noient que la contrition était nécessaire aussi-tôt qiûon avait fait xen péché mortel ; maisque depuis on a cru qu 9 on n 9 y était obligé queles jours de Fctes ; £■ ensuite que quand quel-que grande calamité menaçoit tout le peuplezque selon d’autres on étoit obligé à ne la pasdifférer long-tcmps , quand on approche de lamort: mais que nos Peres Hurtado & ^afque\ont réfuté excellemment toutes ces opinions-là ,& établi qu 9 on n 1 y étoit obligé, que quand onne pouvoit être absous par une autre voie y ou

Varticle de la mort. .Mais pour continuer lemerveilleux progrès de cette doctrine Rajou-terai que slos Peres Fagundez , prote. 2. t.i. c , 4*n. ty. Granados, in g. p. contr. 7. tr. 3. d. q.secl. 4. n- 1 7, 8c Eseobar, tr. 7. ex. 4. n. 88.dans la Pratique selon notre Société, ontdécidé,que la contrition n 9 est pas nécessaire même à latn«rt : parce , difent-ils , que fi Vattriti&n avecle Sacrement ne frffîfo'n pas à la mort , il s*en -fuivroit que Vattritìon vt feroitpas suffisanteavec le Sacrement. Et notre savant Hurtado ,de facr. d. 6. cité par Diana, part. 4. tr. 4,Mifcel. R. 193. & par Eseobar , tr. 7. ex. 4.n. p/, va encore plus loin , écoutez-le. Le regret■d . 9 avoir pêché , qu 9 on ne conçoit qu 9 à cause duseul mal temporel qui en arrive y comme d y avoirperdu la santé » ou son argent , efl-il suffisant ?II faut distinguer. Si on ne pense pas que cemal soit envoyé de la main de Dieut ce regretne suffît pas : mais ji on croit que ce mat estenvoyé de Dieu , comme en effet tout mal t dit