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Dix-huitieme Lettre . ziy
par votre propre confession , qu’il n’y a pas lemoindre soupçon d’erreur dans ceux que vousen avez tant accusés : car quand vous leur enimputiez de cachées fans les vouloir découvrir,il leur étoit aussi difficile de s’en défendre , qu’ilvous étoit facile de les en accuser de cette sorte;mais maintenant que vous venez de déclarer ,que cette erreur qui vous oblige à les combat-tre , est celle de Calvin, que vous pensiez qu’ilssoutinssent, il n’y a personne qui ne voie clai-rement qu’ils font exempts de toute erreur;puifqn’iîs font si contraires à la feule que vousleur imposez , & qu’ils protestent par leurs dis-cours, par leurs livres , & par tout ce qu’ilspeuvent produire pour témoigner leurs senti-ments , qu’ils condamnent cette hérésie de toutleur cœur, 8c de la même maniéré que sont 1erThomistes, que vous reconnoissez , fans diffi-culté » pour Catholiques, 8c qui n’ont jamaisété suspects de ne /e pas être.
Que direz-vous donc maintenant contre eux,mon Père ? Qu’encore qu’ils ne suivent pas lesens de Calvin , ils font néanmoins hérétiques,pares qu’fls ne veulent pas reconnoître que iesens de Jansenius est le même que celui deCalvin? Oseriez-vous dire que ce soit là unematière d’hérésie ? Et n’eíl-ce pas une purequestion de fait, qui n’en peut former? C'enseroit bien une , de dire qu’on n’a pas le pou-voir de résister à la grâce efficace : mais en est-ceune , de douter si Jansenius le soutient? Est-ceune vérité révélée ? Èst-ce un article de foi,qu’il faille croire sous peine de damnation ? Etn’est-ce pas , malgré vous , un point de fait,pour lequel il seroit ridicule de prétendre qu’ily eût des hérétiques dans TEglile ?
Ne leur donnez donc plus ce nom , monPère, mais quelqu’autre qui soit proportionnéà la nature de votre différend# Dites que ce
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